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Bem vindo ao nosso site Este espaço é totalmente voltado,para o nosso Deus,aqui vamos conhecer as verdades das escrituras sagradas,vamos conhecer o verdadeiro sentido que existe nas boas novas,boas noticias (evangelho) sem mistura de Cristo Jesus, vamos conhecer que os homens corruptos de entendimento estão destruindo o verdadeiro sentido deste evangelho.Aqui falamos a verdade,não acusamos ninguém,e não os julgamos também,mas os levamos a luz da palavra,é ela quem os julga,só estamos mostrando aos leitores os contraste das coisas.E para aqueles que querem viver na verdade das escrituras,e até hoje não compreenderam o que Jesus disse,sobre, o amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a ti mesmo, este espaço é um grande encontro para este leitor , o mesmo poderá entender que as vezes colocamos nossa religião,nossa denominação,os lideres religiosos, nossos bens materiais,e o nosso eu,como: egoismo,orgulho,falta de caráter,e de personalidade; Acima de Deus,e aí não poderemos jamais amar a Ele,nem o nosso próximo como deveríamos. Confira tudo isso nos nossos anúncios de postagens, e pelas nossas páginas. Sejam todos bem vindos!!!

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sexta-feira, 9 de setembro de 2011

Dízimo: a mentira contada há 2.000 anos


Dízimo: a mentira contada há 2.000 anos


A Galinha dos Ovos de ouro da Igreja
dizimo
por Alexandre Barbado
[Alexandre C. Freitas Barbado foi missionário no Peru,
Amazonas, Nordeste e Belo Horizonte. É fundador e
coordenador do Expresso da Salvação, entidade criada
para atender os carentes]
INTRODUÇÃO
Há um ditado antigo que diz: uma mentira contada várias 
vezes acaba se tornando verdade. Imagine uma mentira
contada por tanta gente, principalmente por líderes religiosos,
e por quase vinte séculos.
Sofri por algum tempo ao achar que estava sozinho com este
pensamento. Nunca concordei com a forma como ofertas na
igreja são tiradas (este sim é um termo apropriado) das
pessoas e como estas ofertas são gastas (analise por conta
própria como o dinheiro arrecadado em sua igreja é utilizado).
Mas logo percebi que existe um grupo “remanescente
que não se dobrou a esteBaal, o dinheiro, que persiste em
permanecer no meio cristão.
Não bastasse o saque feito no meio do povo de Deus – pior,
realizado no nome do próprio Deus – ainda há “pastores” que
mais parecem piratas, ávidos por riquezas alheias, não medindo
esforços para transformar a casa de Deus em um shopping center,
onde se possa adquirir qualquer bênção com o valor de uma oferta.
Deus é transformado em um gerente de banco, que paga os
melhores juros na única instituição financeira ”igreja” que devolve
o dinheiro aplicado até cem vezes mais. Sem dizer na quantidade
enorme de badulaques e amuletos usados e vendidos para não
deixar nenhum chumaço de lã nas ovelhas.
Sei que muita gente vai concordar com o que está escrito aqui,
mas sei que haverá muita gente ofendida, principalmente os
que vivem ou sobrevivem à custa das ovelhas. Peço que ajam
como Bereanos e analisem, à luz das Escrituras Sagradas (Bíblia),
se o que será exposto não é a mais pura verdade. Quem sabe
assim aqueles que amarem realmente a verdade não ficarão livres
deste fardo e libertarão outros?
Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará (João 8, 32).
CAIM E ABEL
Vamos começar do princípio e analisar as ofertas de Abel e
Caim. Muitos ensinam que Caim foi rejeitado porque sua oferta
não era adequada ou não tão boa quanto à  oferta de Abel, mas
prestem atenção no texto:
Mas para Caim e para a sua oferta não atentou o Senhor. 
E irou-se Caim fortemente, e descaiu-lhe o semblante 
(Gênesis 4, 5).
O problema não era a oferta de Caim, mas ele próprio,
que era mau. Deus o orienta para que seja aceito:
E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que 
descaiu o teu semblante? Se bem fizeres, não é certo que 
serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, 
e sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar 
(Gênesis 4, 6-7).
Por isso Jesus manda-nos, primeiro, acertar nosso coração
para que, depois, a nossa oferta seja aceita.
Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te 
lembrares de que teu irmão tem alguma coisa contra ti
deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te 
primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a 
tua oferta (Mateus 5, 23-24).
Quanta gente acha que, por entregar uma oferta ou dízimo,
está quitando uma dívida com o Senhor? A realidade é bem
diferente, pois a única dívida que Deus cobra de nos é o perdão.
Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também 
vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não 
perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso 
Pai vos não perdoará as vossas ofensas (Mateus 6, 14-15).
Preste atenção, pois isto é importante: não seremos condenados
pela nossa dívida, pois ela já foi paga na cruz do calvário.
Havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas 
ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, 
e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz (Colossenses 2, 14).
Seremos condenados pela dívida do outro, a quem não perdoamos.
ABRAÃO
Outra passagem amplamente usada para defender o dízimo
está em Gênesis, capítulo 14, na qual Abraão dá o dízimo
a Melquisedeque.
É importante, porém, observar que:
1 – Abraão deu o dízimo voluntariamente, não por imposição,
norma religiosa ou qualquer outro tipo de voto ou promessa.
Melquisedeque não pediu nem solicitou nada a Abraão, que
entregou a oferta de bom grado (verso 20).
2 – Abraão entregou o dízimo após a vitória, não antes.
O processo é totalmente inverso àquele que ensinam certos
pastores, segundo o qual a entrega do dízimo é que garante a
vitória (verso 17).
3 – Abraão não entregou o dízimo daquilo que era dele, mas
dos despojos da guerra (verso 20).
4 – Abraão devolveu os outros noventa por cento aos seus
verdadeiros donos (versos 21-24). Não como o dízimo
ensinado hoje nas igrejas, em que você entrega dez por
cento e fica com os noventa por cento restante.
5 – Em mais nenhum lugar na Bíblia vemos Abraão entregando o
dízimo novamente, então quem pode afirmar que esta era
uma prática constante?
Outro argumento utilizado por aqueles que defendem o dízimo,
alegando que ele é válido, é o de que ele foi instituído antes da
Lei Mosaica. No entanto, lembre-se, a circuncisão também foi
instituída antes da Lei, e ninguém ensina isto nas igrejas!
Esta é a história de um homem (Abraão) que ama e crê em um
Deus ao qual dá ofertas voluntárias. Sem imposição, sem coação,
sem ameaças de maldição e sem superstições.
Depois destas coisas veio a palavra do Senhor a Abraão 
numa visão, dizendo: Não temas, Abraão, Eu sou teu escudo; 
o teu galardão será muito grande (Gênesis 15:1)
JACÓ
Gênesis 28, 20-22:
E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me 
guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, 
e vestes para vestir; e eu em paz tornar à casa de meu pai
o Senhor me será por Deus; e esta pedra que tenho posto 
por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, 
certamente te darei o dízimo.
Jacó, na passagem acima, está fazendo um voto em resposta a
uma visitação que recebeu de Deus, em sonho. Neste sonho,
Jacó viu uma escada alcançando o céu, com anjos subindo e
descendo por ela. Deus estava em pé, acima da escada, e
disse a Jacó:
Eu sou o Senhor Deus de Abraão teu pai, e o Deus de Isaque; 
esta terra, em que estás deitado, darei a ti e à tua descendência; 
e a tua descendência será como o pó da terra, e estender-se-á 
ao ocidente, e ao oriente, e ao norte, e ao sul, e em ti e na tua 
descendência serão benditas todas as famílias da terra; e eis 
que estou contigo, e te guardarei por onde quer que fores, e te 
farei tornar a esta terra; porque não te deixarei, até que haja 
cumprido o que te tenho falado (Gênesis 28, 13-15).
Em resposta, Jacó fez o voto de que daria um dízimo a Deus se
Ele guardasse Sua promessa. Novamente, em semelhança ao
exemplo de Abraão, este dízimo foi voluntário. Se Jacó de fato
começou a dizimar depois que Deus cumpriu a promessa, a
Bíblia não o registra.
1 – Outra vez chamo a atenção para o fato de que primeiro
foi Deus quem fez a promessa (sem pedir nada) e só depois
Jacó fez o voto de dizimar (verso 20).
2 – Não havia o dízimo presumido, como ensinam certas 
igrejas, em que você entrega a quantia que gostaria de 
ganhar. Que absurdo!
Preste atenção:
E de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo
(Gênesis 28, 22).
Estes dois são os únicos exemplos de dízimo encontrados no
Velho Testamento antes da Lei ser dada: os de Abraão e Jacó.
Ambos são exemplos de algo voluntário, e nenhum deles foi
pedido por Deus. Em nenhum dos personagens vemos o dízimo
como uma prática habitual, constante. Abraão deu o dízimo –
retirado dos despojos de uma vitória militar – uma única vez em
sua vida a um sacerdote de Deus. Se as evidências para obrigar
crentes sob o Novo Pacto a dizimarem se apóiam apenas nestas
duas passagens de Gênesis, parece-me que se trata de um
fundamento muitíssimo inseguro!
DÍZIMO NA LEI MOSAICA
O que ensina a Bíblia sobre o dízimo sob a Lei Mosaica?
Nesta seção examinaremos todas as passagens significantes
que descrevam o dízimo sob a Lei, nas Escrituras.
Levítico 27, 30-33:
Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, 
do fruto das árvores, são do Senhor; santas são ao Senhor
Porém, se alguém das suas dízimas resgatar alguma coisa, 
acrescentará a sua quinta parte sobre ela. No tocante a 
todas as dízimas do gado e do rebanho, tudo o que passar 
debaixo da vara, o dízimo será santo ao Senhor. Não se 
investigará entre o bom e o mau, nem o trocará; mas, se de 
alguma maneira o trocar, tanto um como o outro será santo; 
não serão resgatados.
Note que, na passagem acima, o dízimo é descrito como parte
do produto da terra, da semente do campo, do fruto das árvores,
do gado e do rebanho. O dízimo não era dinheiro. Em local algum
das Escrituras você encontrará uma passagem que diga que
oferecer o dízimo era dar dinheiro a Deus.
Ademais, o dízimo era provavelmente dado em uma base anual.
A cada ano, as pessoas levavam aos sacerdotes a décima parte
de sua colheita e do aumento da manada e do rebanho. Podemos
imediatamente ver que a contribuição semanal ou mensal de dez
por cento de nossa renda monetáriadifere muito da prática do
dízimo que encontramos na Bíblia.
Alguns podem alegar que naquele tempo não havia dinheiro 
ou moeda de troca e que, por isso, pagava-se o dízimo em animais e
produtos do campo. Mas, vejamos: algumas taxas para o templo só
eram aceitas em forma de dinheiro (Êxodo 30,14-16 e Êxodo 38, 24-31).
O dinheiro também era utilizado para comprar sepulturas
(Gênesis 23, 15-16), bois para sacrifícios (II Samuel 24, 24)
e imóveis (Jeremias 32, 9-11), para pagar tributos vassalos
(II Reis 23, 33-35), pagar salários (II Reis 22, 4-7) e fazer
câmbios (Marcos 11, 15-17). O próprio Jesus foi vendido
por dinheiro.
O dinheiro já existia desde os tempos de Abraão. Salário,
comércio, negócios sempre existiram. Nos tempos antigos
havia variadas profissões e ocupações, assim como hoje. Se
o dízimo tivesse sido estabelecido sob a forma de dinheiro,
 ninguém teria dificuldade de adorar a Deus. No entanto,
não foi o que Ele quis. Dízimo, na Bíblia, é sinônimo de alimento.
Israel era uma teocracia e os sacerdotes levitas atuavam como
um governo civil. O dízimo Levítico (Levítico 27, 30-33)
era uma espécie de imposto de renda; tratava-se de um segundo
dízimo anual requerido por Deus para suprir uma festa nacional
(Deuteronômio 14, 22-29). Taxas menores também foram
impostas ao povo pela lei (Levítico 19, 9-10; Êxodo 23, 10-11)
e, assim, a doação total requerida dos israelitas não era dez por
cento, mas mais do que vinte por cento. Todo esse dinheiro era
usado para colocar a nação em funcionamento.
Doações à parte eram puramente voluntárias (Êxodo 25, 2 e
I Crônicas 29, 9). Cada pessoa dava conforme o que 
estava em seu coração; nenhuma percentagem ou 
quantia era especificada.
OFERTAS PARA O TABERNÁCULO
Êxodo 25, 1-8:
Então falou o Senhor a Moisés, dizendo: Fala aos filhos 
de Israel, que me tragam uma oferta alçada; de todo o 
homem cujo coração se movervoluntariamente, dele 
tomareis a minha oferta alçada. E esta é a oferta alçada 


que recebereis deles: ouro, e prata, e cobre, e azul, e púrpura, 
e carmesim, e linho fino, e pêlos de cabras, e peles de carneiros 
tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de acácia, 
azeite para a luz, especiarias para o óleo da unção, e especiarias 
para o incenso, pedras de ônix, e pedras de engaste para o éfode 
e para o peitoral. E me farão um santuário, e habitarei no meio deles.
Êxodo 35, 21:
E veio todo o homem, a quem o seu coração moveu, e todo aquele 
cujo espírito voluntariamente o excitou, e trouxeram a oferta 
alçadaao Senhorpara a obra da tenda da congregação, e 
para todo o seu serviço, e para as vestes santas.
Havia também uma oferta alçada para os sacerdotes:
Êxodo 29, 26-27:
E tomarás o peito do carneiro das consagrações, que é de 
Arão, e com movimento oferecerás perante o Senhor; e 
isto será a tua porção.
E santificarás o peito da oferta de movimento e o ombro 
da oferta alçada, que foi movido e alçado do carneiro das 
consagrações, que for de Arão e de seus filhos.
Oferta alçada era uma oferta específica para algo específico,
no caso das passagens acima, para a construção do tabernáculo.
Toda oferta recolhida para o tabernáculo e seu serviço era
específica, havia uma direção clara e objetiva, e o mais
importante, uma orientação dada pelo próprio Deus.
Êxodo 25:1
Então falou o Senhor a Moisés, dizendo:
Êxodo 36, 4-7:
E vieram todos os sábios, que faziam toda a obra do 
santuário, cada um da obra que fazia, e falaram a 
Moisés, dizendo: O povo traz muito mais do que 
basta para o serviço da obra que o Senhor ordenou se 
fizesse. Então mandou Moisés que proclamassem por 
todo o arraial, dizendo: Nenhum homem, nem mulher, 
faça mais obra alguma para a oferta alçada do santuário. 
Assim o povo foi proibido de trazer mais, porque tinham 
material bastante para toda a obra que havia de fazer-se,
 e ainda sobejava.
Quem dera os cristãos de hoje também tivessem a 
liberalidade que tinham aqueles que serviam o Senhor 
no passado, não haveria necessidade de tantos apelos, 
e até ameaças, em nome de Deus.
O DÍZIMO PARA OS LEVITAS
Números 18, 21-24:
E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos
 em Israel por herança, pelo ministério que executam, o 
ministério da tenda da congregação. E nunca mais os 
filhos de Israel se chegarão à tenda da congregação,
 para que não levem sobre si o pecado e morram. Mas 
os levitas executarão o ministério da tenda da congregação, 
e eles levarão sobre si a sua iniquidade; pelas vossas gerações 
estatuto perpétuo será; e no meio dos filhos de Israel nenhuma 
herança terão, porque os dízimos dos filhos de Israel, que 
oferecerem ao Senhor em oferta alçada, tenho dado por 
herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio 
dos filhos de Israel nenhuma herança terão.
Note nesse texto que o dízimo foi planejado para ser o
sustento dos levitas. Uma vez que eles não tinham nenhuma
herança (terra para atividade agropastoril) na Terra Prometida
como as outras tribos, Deus fez provisão para o sustento deles
através do dízimo das outras famílias de Israel. De fato,em 
Números 18, 31, é dito: E o comereis em todo o lugar, vós e 
as vossas famílias, porque vosso galardão é pelo vosso 
ministério na tenda da congregação.
O dízimo foi o pagamento/recompensa que Deus supriu para
os levitas, pelos seus serviços sacerdotais. Isso é similar ao
salário recebido pelos funcionários do governo hoje no país,
pago por meio de impostos e taxas direcionados ao trabalhador comum.
A primeira coisa a observar nesse texto, tão utilizado pelos
teólogos dizimistas atuais, é que o dízimo, destinado a sustentar
os levitas, era dado ao Senhor como oferta alçada. Daí alguns
afirmarem que o destino do dízimo era exclusivamente sustentar o clero.
No entanto, nem todos os levitas eram sacerdotes. Alguns eram:
professores(Deuteronômio 24, 8 e 33, 10 / II Crônicas 35, 3 / Neemias 8, 7), juízes(Deuteronômio 17, 8-9 e 21, 5 / I Crônicas 23, 4 / II Crônicas 19, 8),
trabalhadores da saúde (Levítico 13, 2 e 14, 2 / Lucas 17, 14),
cantores,músicos (I Crônicas 25, 1-31 / II Crônicas 5, 12 e 34,12), escritores,bibliotecários (I Crônicas 2, 55 / II Crônicas 34, 13),
arquitetos econstrutores (II Crônicas 34, 8-13).
Aqueles defensores de que o dízimo seja destinado apenas 
ao sustento dos pastores, os “levitas modernos”, deveriam 
incluir em sua lista outros trabalhadores da igreja: músicos, 
cantores, zeladores, construtores, professores, diáconos, 
presbíteros, anciãos etc.
O dízimo hoje não tem nenhuma correlação com o dízimo bíblico.
Não temos templo, sacerdotes e levitas. Não vivemos em uma
sociedade teocrática. A lei cerimonial acabou. Não existe mais a
Casa do Tesouro, depósito central para aquela quantidade enorme
de alimentos e animais.
O Dízimo para o Festival
Deuteronômio 14, 22-27:
Certamente darás os dízimos de todo o fruto da tua semente, 
que cada ano se recolher do campo. E, perante o Senhor teu 
Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome, 
comerás os dízimos do teu grão, do teu mosto e do teu azeite, 
e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas; para 
que aprendas a temer ao Senhor teu Deus todos os dias.
quando o caminho te for tão comprido que os não possas 
levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o Senhor teu 
Deus para ali pôr o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver 
abençoado; então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai 
ao lugar que escolher o Senhor teu Deus; e aquele dinheiro 
darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, 
e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; 
come-o ali perante o Senhor teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;
Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas 
portas; pois não tem parte nem herança contigo.
Números, capítulo 18, verso 21, diz que Deus havia dado
todo o dízimo em Israel como herança aos levitas. Se todo o
dízimo havia sido dado aos levitas, que dízimo é esse, do qual
fala o texto, usado para prover as festas e festivais
religiosos de Israel?
A resposta é: um segundo dízimo. O primeiro era usado
para o sustento dos levitas e o segundo para prover os
festivais religiosos, tanto que chegou a ser referido como
O  Dízimo para o Festival.
O povo de Israel devia usar este dízimo para comer na
presença do Senhor, em Jerusalém – local que Ele escolheu
para estabelecer seu nome. Se fosse demasiadamente incômodo
para as pessoas de longe trazerem seu dízimo, seria permitido
a elas que o vendessem  e trouxessem o dinheiro (apurado) até
Jerusalém, onde poderiam comprar o necessário para os festivais (*).
Deus expressamente encoraja cada pessoa a gastar o dinheiro
em tudo o que deseja a tua alma, incluindo bebida forte! O
propósito era que o povo de Israel  pudesse  aprender a temer
o Senhor e a regozijar-se ante Ele. Note que temer ao Senhor e
regozijar-se ante Ele não são sentimentos mutuamente exclusivos,
mas, complementares; deveriam  acompanhar um ao outro!
Dízimo para o Festival tornou possível ao povo de Israel ter
toda a comida e bebida necessária para que se pudesse usufruir
gozosamente das festas religiosas e adorar o Senhor.
(*) Para pessoas de regiões muitos distantes, levar animais 
para sacrifícios até Jerusalém era um trabalho muito árduo 
e dispendioso. Por isso, elas os vendiam e traziam o dinheiro 
para comprar o necessário para o culto no templo, que acabou 
se transformando em um grande centro de negócios, onde se 
comercializava de tudo e havia cambistas que trocavam o 
dinheiro dos visitantes por uma moeda local.
Será que isso é diferente hoje, enquanto os recursos de igrejas 
menores ou “filiais” são enviados às “igrejas mães”, “sedes” 
ou aos “vaticaninhos” particulares (onde o culto a Deus 
também se transformou em um grande negócio)?
(Mateus 21:12)
O Dízimo para os Pobres
Deuteronômio 14, 28-29:
Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita 
no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas. 
Então virá o levita (pois nem parte nem herança têm contigo), 
e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas 
portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus 
te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem.
Aqui somos ensinados a respeito de um terceiro dízimo,
coletado a cada terceiro ano. Os comentaristas bíblicos
dividem-se quanto à ideia de que esse seria realmente um terceiro
dízimo, em separado. Para alguns, ele seria apenas o segundo
dízimo usado de modo diferente, no terceiro ano.
O historiador judeu Josephus apoia o ponto de vista de um
terceiro dízimo, em separado. Outros antigos comentaristas
judeus têm escrito em apoio à concepção de que o segundo
tipo de dízimo, a cada três anos, era coletado e usado com outro fim.
É impossível determinar com absoluta certeza quem está certo.
De qualquer modo, o povo judeu tinha sido ordenado a dar
pelo menos vinte por cento (dez por cento mais dez por cento)
das suas colheitas e rebanhos.
Este dízimo particular bem poderia ser chamado O Dízimo 
para os pobres. Não era recolhido em Jerusalém, mas nas
aldeias. As pessoas de cada aldeia deveriam trazer uma décima
parte de suas colheitas e rebanhos e juntar tudo, para prover os
pobres, incluindo estrangeiros, órfãos e viúvas.
Em muitos aspectos, o dízimo exigido pela Lei é similar à taxação
que o  governo impõe sobre nós hoje. Israel era governado por
uma teocracia. Sob ela, o povo era responsável por prover os
trabalhadores do governo (sacerdotes e levitas em geral), os dias
santificados (festas de alegria ao Senhor), e os pobres
(estrangeiros, viúvas e órfãos).
Alguns teólogos afirmam que o dízimo poderia ter 
três aplicações distintas:
• poderia ser comido pelo dizimista;
• deveria socorrer órfãos, viúvas e necessitados;
• deveria sustentar os levitas.
Outros afirmam que havia três tipos de dízimo,
divididos assim:
     - No primeiro ano 10% para os sacerdotes + 10%
para serem consumidos pelos dizimistas.
     -No segundo ano 10% para os sacerdotes + 10%
para serem consumidos pelos dizimistas
     - No terceiro 10% para os sacerdotes + 10% para serem
consumidos pelos dizimistas + 10% para os necessitados.
(O dízimo destinado aos órfãos e viúvas era trienal).
           Tomando o dízimo pago a cada três anos e
dividindo-o por três, chegaremos a 3,33% anuais.
Desta forma em termos ANUAIS um israelita daria
10% + 10% + 3,33% = 23,33%. 23,33 de dízimo por ano!
Mas em um ponto as diferentes opiniões convergem:
o dízimo era para a dispensação da lei e o âmago da 
questão, tanto na velha quanto na Nova Aliança, 
era sustentar os menos favorecidos.
Isaías 1, 11-17:
De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios, 
diz o Senhor? Já estou farto dos holocaustos de carneiros, 
e da gordura de animais cevados; nem me agrado de 
sangue de bezerros, nem de cordeiros, nem de bodes.
Quando vindes para comparecer perante mim, quem 
requereu isto de vossas mãos, que viésseis a pisar os meus átrios?
Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para 
mim abominação, e as luas novas, e os sábados, e a 
convocação das assembleias; não posso suportar iniquidade, 
nem mesmo a reunião solene.
As vossas luas novas, e as vossas solenidades, a minha 
alma as odeia; já me são pesadas; já estou cansado de as sofrer.
Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de 
vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas 
orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão 
cheias de sangue.
Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos 
de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.
Aprendei a fazer bem; procurai o que é justo; ajudai 
o oprimido; fazei justiça ao órfão; tratai da causa das viúvas.
Tiago 1, 27:
A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: 
Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações
e guardar-se da corrupção do mundo.
Depois voltaremos a discorrer sobre a Nova Aliança,
agora, contudo, continuaremos a peregrinação pelo Velho Testamento.
OFERTAS PARA O TEMPLO
Davi recolheu ofertas enquanto reinava para que seu filho
Salomão, que o sucederia no trono de Israel, construísse o
templo. Preste atenção nesta passagem maravilhosa:
I Crônicas 29, 1-20:
Disse mais o rei Davi a toda a congregação: Salomão, 
meu filho, a quem só Deus escolheu, é ainda moço e 
tenro, e esta obra é grande; porque não é o palácio 
para homem, mas para o Senhor Deus.
Eu, pois, com todas as minhas forças já tenho preparado 
para a casa de meu Deus ouro para as obras de ouro, e 
prata para as de prata, e cobre para as de cobre, ferro 
para as de ferro e madeira para as de madeira, pedras 
de ônix, e as de engaste, e pedras ornamentais, e pedras 
de diversas cores, e toda a sorte de pedras preciosas, e 
pedras de mármore em abundância.
E ainda, porque tenho afeto à casa de meu Deus, o ouro e 
prata particular que tenho eu dou para a casa do meu 
Deus, afora tudo quanto tenho preparado para a casa do 
santuário: três mil talentos de ouro de Ofir; e sete mil 
talentos de prata purificada, para cobrir as paredes das 
casas. Ouro para os objetos de ouro, e prata para os de 
prata; e para toda a obra de mão dos artífices. Quem, pois, 
está disposto a encher a sua mão, para oferecer hoje 
voluntariamente ao Senhor?
Então os chefes dos pais, e os príncipes das tribos de Israel, 
e os capitães de mil e de cem, até os chefes da obra do rei,voluntariamentecontribuíram.
E deram para o serviço da casa de Deus cinco mil 
talentos de ouro, e dez mil dracmas, e dez mil talentos 
de prata, e dezoito mil talentos de cobre, e cem mil 
talentos de ferro.
E os que possuíam pedras preciosas, deram-nas para o 
tesouro da casa do Senhor, a cargo de Jeiel, o gersonita.
E o povo se alegrou porque contribuíram voluntariamente
porque, com coração perfeito, voluntariamente deram ao 
Senhor; e também o rei Davi se alegrou com grande alegria.
Por isso Davi louvou ao Senhor na presença de toda a 
congregação; e disse Davi: Bendito és tu, Senhor 
Deus de Israel, nosso pai, de eternidade em eternidade.
Tua é, Senhor, a magnificência, e o poder, e a honra, e a 
vitória, e a majestade; porque teu é tudo quanto há nos 
céus e na terra; teu é, Senhor, o reino, e tu te exaltaste 
por cabeça sobre todos.
E riquezas e glória vêm de diante de ti, e tu dominas 
sobre tudo, e na tua mão há força e poder; e na tua mão 
está o engrandecer e o dar força a tudo.
Agora, pois, ó Deus nosso, graças te damos, e louvamos o 
nome da tua glória. Porque quem sou eu, e quem é o meu povo, 
para que pudéssemos oferecer voluntariamente coisas semelhantes? 
Porque tudo vem de ti, e do que é teu to damos.
Porque somos estrangeiros diante de ti, e peregrinos como 
todos os nossos pais; como a sombra são os nossos dias 
sobre a terra, e sem ti não há esperança.
Senhor, nosso Deus, toda esta abundância, que 
preparamos para te edificar uma casa ao teu santo nome, 
vem da tua mão, e é toda tua.
E bem sei eu, Deus meu, que tu provas os corações, e que 
da sinceridade te agradas; eu também na sinceridade de 
meu coraçãovoluntariamente dei todas estas coisas; e agora 
vi com alegria que o teu povo, que se acha aqui, 
voluntariamente te deu.
Senhor Deus de Abraão, Isaque, e Israel, nossos pais, 
conserva isto para sempre no intento dos pensamentos 
do coração de teu povo; e encaminha o seu coração para ti.
E a Salomão, meu filho, dá um coração perfeito, para 
guardar os teus mandamentos, os teus testemunhos, e 
os teus estatutos; e para fazer tudo, e para edificar este 
palácio que tenho preparado.
Então disse Davi a toda a congregação: Agora louvai ao 
Senhor vosso Deus. Então toda a congregação louvou ao 
Senhor Deus de seus pais, e inclinaram-se, e prostraram-se 
perante o Senhor, e o rei.
II Coríntios 9, 7:
Cada um contribua segundo propôs no seu coração; 
não com tristezaou por necessidade; porque Deus 
ama ao que dá com alegria.
Novamente afirmo: Quem dera os cristãos de hoje 
também tivessem a liberalidade daqueles que serviam 
ao Senhor no passado! Não haveria necessidade de 
tantos apelos, e até ameaças, em nome de Deus.
Muitos tinham mais discernimento da graça, mesmo 
vivendo no tempo da aliança da lei, do que aqueles que 
vivem hoje, na aliança da graça.
OFERTAS APÓS O CATIVEIRO
Com o passar do tempo, os dízimos foram tomando destino
exclusivo para os levitas. No segundo templo, após o cativeiro,
já se observa uma institucionalização acentuada das ofertas,
conforme narrado em Neemias, capítulo 10, versos 38 e 39, e
capítulo 13, versos 10 a 12.
Após o cativeiro, Neemias faz algumas modificações na
regulamentação da Lei de Moisés. Provavelmente motivado pela
situação financeira caótica do pós-exílio, ele reduz o valor da taxa
do templo de meio siclo (Êxodo 30, 12-16) para um terço de siclo
(Neemias 10, 32-33) e implementa novas regras.
Deve-se levar em conta que Neemias era um restaurador.
Reconstrutor de uma sociedade cuja religião funcionava sobre
pilares cerimoniais. Algumas de suas ações foram:
• reduzir a taxa do templo (Neemias 10, 32-33);
• organizar para que os dízimos fossem trazidos ao templo,
Casa do Tesouro, para sustentar os levitas (Neemias 10, 37);
• regulamentar o sustento dos sacerdotes levitas que viveriam
na capital, uma vez que noventa por cento da população passava
a morar em outras cidades, fora de Jerusalém.
Nenhum sistema de pagamento de dízimo em dinheiro, no entanto,
foi instituído pelo reformador (Neemias 10, 35). Os judeus
continuariam levando seus dízimos em forma de alimentos,
frutos de suas colheitas.
Neemias 12, 44:
Também no mesmo dia se nomearam homens sobre as 
câmaras, dos tesouros, das ofertas alçadas, das primícias, 
dos dízimos, para ajuntarem nelas, dos campos das cidades, 
as partes da lei para os sacerdotes e para os levitas; porque 
Judá estava alegre por causa dos sacerdotes e dos levitas 
que assistiam ali.
Note que o texto diz que os dízimos eram exigências da Lei.
Estes dízimos não eram voluntários como os das vidas de
Abraão e Jacó. Similarmente, lemos em Hebreus, capítulo 7, verso 5:
E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio 
têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, 
isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos 
lombos de Abraão.
Indiscutivelmente, o dízimo nunca foi voluntário sob a 
Lei de Moisés. Note aqui que, nos dias de Neemias, homens
eram indicados para juntarem as ofertas e os dízimos em câmaras
designadas para aquele propósito particular. Essas câmaras depois
se tornaram conhecidas como Casas do tesouro. Essa informação
será importante quando olharmos para o próximo texto.
Malaquias 3, 8-12:
Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: 
Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição 
sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta 
nação. Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que 
haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de 
mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos abrir 
as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção 
tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes. 
E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não 
destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no 
campo não será estéril, diz o Senhor dos Exércitos. 
E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; 
porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor 
dos Exércitos.
Examinemos essa passagem verso a verso, para que dela
possamos extrair importantes verdades.
Verso 8
Esse verso nos diz que quando um homem retém seus dízimos
ele estároubando, na realidade, a Deus. Isto porque ele está
retendo algo que não lhe pertence e que antes é propriedade
de Deus. Sob o Velho Pacto, o dízimo era mandatário, portanto
retê-lo era se tornar um ladrão. Note também que Deus diz que
o povo o estava roubando em dízimos, no plural. Essesdízimos 
referem-se aos diferentes dízimos requeridos do povo de Deus –
o Dízimo para o Levita, o Dízimo para as Festas ao Senhor e o
Dízimo para os Pobres.
Adicionalmente, observe que Deus está condenando também o
reter das ofertas. Essas, sem dúvida, referem-se às ofertas
especificadas em Levítico, capítulo 1, verso 5, tais como: a
oferta queimada (holocausto), a oferta dos manjares, a
oferta de paz, a oferta pelos pecados e a oferta pelas culpas.
Todas eram constituídas de sacrifícios de animais. O suprimento
de comida e mantimento para os levitas era provido, em grande
parte, por meio destes sacrifícios.
Uma importante pergunta emerge neste ponto. Por que
reconhecemos que o sacrifício de animais não é coisa
para o Novo Pacto, mas dizemos que o dízimo o é? Se
estivéssemos sob a obrigação de pagar dízimos hoje, então,
certamente, ainda estaríamos obrigados a oferecer sacrifícios
de animais. Deus amarrou um ao outro (os dízimos e os sacrifícios),
e disse que o povo O estava roubando por reter a ambos. Não
podemos decidir “pegar e escolher” qual dos dois ofereceremos
a Deus hoje. Ou estamos sob a obrigação de oferecer ambos, tanto
dízimos como ofertas de animais, ou ambos foram abolidos pela
ab-rogação da Lei Mosaica.
Verso 9
Aqui diz-se que o povo de Israel, por estar retendo os
dízimos e ofertas, consequentemente estava amaldiçoado.
Note que o verso não diz: Com maldição sois amaldiçoados, 
porque a mim me roubais, sim, toda ahumanidade. Ao
contrário, fala: Com maldição sois amaldiçoados, porque 
a mim me roubais, sim, toda esta nação.
Se dizimar fosse um mandamento moral e eterno para todos
os povos de todos os tempos, então todos estes estariam
sob maldição. Mas no texto é dito somente que a nação de 
Israel estava sob a maldição. Em Deuteronômio 28, diz-se
que se Israel, sob a Lei Judaica, desobedecesse aos mandamentos
de Deus, então a nação seria amaldiçoada. Note os seguintes textos:
Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e as 
crias das tuas vacas, e das tuas ovelhas. E os teus céus, que 
estão sobre a cabeça, serão de bronze; e a terra que está 
debaixo de ti, será de ferro. O Senhor dará por chuva sobre 
a tua terra, pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que 
pereças. Lançarás muita semente ao campo; porém colherás 
pouco, porque o gafanhoto a consumirá. Plantarás vinhas, e 
cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas; 
porque o bicho as colherá. Em todos os termos terás oliveiras; 
porém não te ungirás com azeite; porque a azeitona cairá da 
tua oliveira. E todas estas maldições virão sobre ti, e te 
perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído; 
porquanto não ouviste à voz do Senhor teu Deus, para 
que sejas destruído; porquanto não ouviste à voz do 
Senhor teu Deus, para guardares os seus mandamentos, 
e os seus estatutos, que te tem ordenado
(Deuteronômio 28, 18,23-24,38-40,45).
Nestes versos, Deus adverte que, se o Seu povo
desobedecesse a Seus mandamentos e estatutos, as
ceifas falhariam, as chuvas não viriam, as colheitas
seriam pequenas, a locusta (tipo de grilo ou gafanhoto)
consumiria a comida e o fruto das árvores falharia.
Verso 10
Nesta passagem, Deus fala da Casa do Tesouro. Com base
em Neemias, capítulo 12, verso 44, sabemos que esse termo
refere-se às câmaras no templo, postas à parte e designadas
para guardar os dízimos dados pelo povo para o sustento
dos sacerdotes (e a os demais levitas).
Não há nenhuma evidência de que devamos associar estas
Casas do tesouro  aos prédios das igrejas para os quais os
crentes do Novo Pacto levam seu dinheiro. Ademais, a razão
pela qual Israel levava todos os dízimos para a Casa do
Tesouro era que houvesse bastante alimento na casa de Deus.
O propósito era que os levitas tivessem comida.
Nessa passagem também é dito que se o povo fosse fiel em
trazer dízimos à Casa do Tesouro, Deus abriria as janelas do
céu e derramaria para eles uma bênção até que transbordasse.
Isto sem dúvidas refere-se à promessa de Deus de trazer abundantes
chuvas para produzir a bênção de uma transbordante ceifa.
Verso 11
Neste verso, Deus promete que se Israel trouxer os dízimos e as
ofertas, Ele repreenderá o devorador para que esse não destrua o
fruto da terra. Sem dúvida, o “devorador” é uma referência às
locustas que virão sobre os campos de Israel se o povo falhar
em trazer o dízimo (Deuteronômio 28, 38).
Verso 12
Neste verso, Deus graciosamente promete que, se Israel for
obediente no dar os seus dízimos e ofertas, todas as nações a
chamarão de abençoada. É interessante notar que Deus não
apenas advertiu Israel de que seria amaldiçoada se
desobedecesse a Lei Mosaica, mas também prometeu
que ela seria abençoada se a obedecesse. Observe estes textos:
E será que, se ouvires a voz do Senhor teu Deus, tendo 
cuidado de guardar todos os seus mandamentos que eu 
hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas 
as nações da terra. E todas estas bênçãos virão sobre ti e 
te alcançarão, quando ouvires a voz do Senhor teu Deus. (...)
Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto 
dos teus animais; e as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas.
(...) O Senhor mandará que a bênção (esteja) contigo nos teus 
celeiros, e em tudo o que puseres a tua mão; e te abençoará na 
terra que te der o Senhor teu Deus. (...) E o Senhor te dará 
abundância de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus 
animais, e no fruto do teu solo, sobre a terra que o Senhor jurou a 
teus pais te dar. O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para 
dar chuva à tua terra no seu tempo, e para abençoar toda a obra 
das tuas mãos; e emprestarás a muitas nações, porém tu não 
tomarás emprestado(Deuteronômio 28, 1-2,4,8,11-12).
Aqui, Deus promete abençoar Israel materialmente se a nação
fosse obediente. A promessa inclui abundantes colheitas,
copiosas chuvas, e grandes aumentos nas manadas e rebanhos.
Portanto, estou convicto de que as bênçãos e maldições escritas
em Malaquias 3, 8-12 referem-se às bênçãos materiais que Deus
prometeu a Israel se ela obedecesse seus mandamentos e estatutos.
Dar o dízimo foi um destes mandamentos.
O que podemos concluir, então, sobre o dízimo sob a Lei Mosaica?
Com segurança, podemos pensar que o dízimo não tinha nada a
ver com dardinheiro regularmente, numa base semanal ou mensal,
mas, ao contrário, tinha relação com adorar a Deus conforme
ordenado no tempo do Velho Pacto.
O mandamento do dízimo, tal como os mandamentos para não
comer camarão, nem ostras ou animais impuros, tornou-se obsoleto
e foi colocado de lado pela inauguração do Novo Pacto, na morte
de Cristo. O dízimo foi o sistema de impostos e taxas ordenado por
Deus sob o sistema teocrático do Velho Testamento.
Se alguém deseja dar o dizimo realmente (literalmente) de
acordo com as Escrituras, teria que fazer o seguinte:
1 – Deixar seu trabalho e comprar uma terra, de modo que
possa criar gado, plantar e colher (grãos, verduras e frutas).
2 – Encontrar algum descendente de Levi para sustentar, e esse
a um descendente do levita Arão, que seja sacerdote no templo,
em Jerusalém.
3 – Usar suas colheitas para observar festas religiosos do Velho
Testamento – Páscoa, Pães Asmos, Pentecostes, Tabernáculos
– quando, como e onde Deus ordenou, literalmente.
4 – Começar a dar pelo menos vinte por cento de todas as
suas colheitas e rebanhos a Deus.
5 – Por fim, esperar que, com toda certeza, Deus amaldiçoe
sua nação (em oposição ao próprio crente) com grande
insuficiência material se ela for infiel, ou a abençoe com
grande abundância material se for fiel.
Penso que todos devam concluir que isto é completamente
absurdo. Reconhecemos que Cristo aboliu o sacerdócio levítico,
os sacrifícios de animais e as festas religiosas do Velho Testamento.
Bem, se isto é verdade, por que estamos tentando  manter o dízimo,
que foi parte e parcela de todas essas ordenanças do Velho Testamento?
Aqueles que defendem a entrega do dízimo em 
Malaquias 3, 10 deveriam, então, transformar as 
igrejas em celeiros para saciar a fome dos necessitados.
NOVA ALIANÇA
Devemos lembrar que houve um hiato de 400 anos 
– alguns afirmam 430 anos, o mesmo período que os 
Israelitas ficaram como escravos dos Egípcios – entre 
o profeta Malaquias, da Velha Aliança, e o surgimento 
do profeta João Batista, preparador da Nova Aliança.
JOÃO BATISTA
Se para Malaquias o dízimo era de suma importância, para
João Batista o dízimo era irrisório perto da realidade daquilo
que Deus faria por meio de Cristo Jesus.
Caio Fabio afirma que o dízimo é um excelente ponto de
partida, mas um péssimo ponto de chegada.
Lucas 3, 2-18:
Sendo Anás e Caifás sumos sacerdotes, veio no deserto a 
palavra de Deus a João, filho de Zacarias. E percorreu 
toda a terra ao redor do Jordão, pregando o batismo 
de arrependimento, para o perdão dos pecados; segundo 
o que está escrito no livro das palavras do profeta Isaías, 
que diz: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho 
do Senhor; endireitai as suas veredas. Todo o vale se encherá, 
E se abaixará todo o monte e outeiro; E o que é tortuoso se 
endireitará, E os caminhos escabrosos se aplanarão; E toda 
a carne verá a salvação de Deus.
Dizia, pois, João à multidão que saía para ser batizada por ele: 
Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira que está 
para vir? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento, 
e não comeceis a dizer em vós mesmos: Temos Abraão por 
pai; porque eu vos digo que até destas pedras pode Deus 
suscitar filhos a Abraão. E também já está posto o machado 
à raiz das árvores; toda a árvore, pois, que não dá bom fruto, 
corta-se e lança-se no fogo.
E a multidão o interrogava, dizendo: Que faremos, pois?
E, respondendo ele, disse-lhes: Quem tiver duas túnicas, 
reparta com o que não tem, e quem tiver alimentos, faça 
da mesma maneira.
E chegaram também uns publicanos, para serem batizados, 
e disseram-lhe: Mestre, que devemos fazer?
E ele lhes disse: Não peçais mais do que o que vos está ordenado.
E uns soldados o interrogaram também, dizendo: E nós que 
faremos? E ele lhes disse: A ninguém trateis mal nem 
defraudeis, e contentai-vos com o vosso soldo.
E, estando o povo em expectação, e pensando todos de João, 
em seus corações, se porventura seria o Cristo, respondeu 
João a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com água, 
mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que eu, do 
qual não sou digno de desatar a correia das alparcas; esse 
vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.
Ele tem a pá na sua mão; e limpará a sua eira, e ajuntará 
o trigo no seu celeiro, mas queimará a palha com fogo que 
nunca se apaga.
E assim, admoestando-os, muitas outras coisas também 
anunciava ao povo.
Apenas uma observação a respeito de João Batista: 
pense bem que tipo de pregador era este. Não usava 
roupas de grife, não comia nos melhores restaurantes, 
não morava nas melhores casas, não pregava nos 
melhores lugares, não anunciava para agradar seus 
espectadores e, ainda, dizia-se indigno. Mesmo assim 
Cristo o chamou de o maior homem nascido de mulher. 
Quanta diferença dos pregadores de hoje em dia, que 
até se autoproclamam doutores em divindade!
JESUS
Cristo não colocou vinho novo (graça) em odres velhos 
(lei) (Marcos 2, 22).
Jesus cita o dízimo apenas duas vezes e o faz para expor
a hipocrisia dos fariseus.
Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que 
dizimais a hortelã, o endro e o cominho e desprezais o 
mais importante da lei, ojuízo, a misericórdia e a fé; deveis, 
porém, fazer estas coisas, e não omitir aquelas(Mateus 23, 23).
Essa passagem em Mateus é repetida de forma similar em Lucas,
capítulo 11, verso 42. Em ambos os casos, é importante notar
que o dízimo tinha a ver com ervas que serviam de condimentos
e eram cultivadas no quintal (o produto do campo), não com dinheiro.
Na Bíblia Nova Tradução na Linguagem de Hoje (NTLH),
assim está escrito:
Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Pois vocês 
dão a Deus a décima parte até mesmo da hortelã, da erva-doce 
e do cominho, mas não obedecem aos mandamentos mais 
importantes da lei, que são o de serem justos com os outros
o de serem bondosose o de serem honestosMas são justamente 
estas coisas que vocês devem fazer, sem deixar de lado as outras.
Àqueles que querem legitimar o dízimo usando estas passagens, com
o argumento que Jesus disse: deveis, porém, fazer estas coisas, e 
não omitir aquelas, quero lembrar que:
1 – Jesus estava se dirigindo aos fariseus, judeus legalistas que
viviam nadispensação da lei.
2 – Do mesmo modo Jesus dirigia-se aos judeus
curados por Ele (Mateus 8, 2-4; Marcos 1, 40-45;
Lucas 5, 12-16; Lucas 17, 11-14).
3 – Jesus, ainda em vida, estava também debaixo
da lei (Mateus 5, 17).
4 – A dispensaçào da graça só teve validade após o
sacrifício de Cristo na cruz do calvário ( capítulo 9 de
Hebreus: qué obra maravilhosa!).
5 – Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, 
a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis 
as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a 
sua maravilhosa luz (I Pedro 2, 9).
Outra passagem se encontra em Lucas 18:12: Jejuo 
duas vezes na semana, e dou os dízimos de tudo 
quanto possuo .
Jesus, nessa passagem, está ensinando a parábola acerca
do fariseu e do cobrador de impostos. Cristo põe estas
palavras na boca dofariseu, que via a si mesmo como 
justodou os dízimos de tudo quanto possuo. Cristo
está enfatizando que o homem confia em suas obras para
ser aceitável por Deus, todavia, a despeito do melhor que
faça, não é justificado aos olhos de Deus.
Infelizmente esta tem sido a doutrina não somente pregada,
mas ensinada em muitos círculos religiosos: toda sorte de 
bênçãos em nossas vidas são advindas da nossa fidelidade
em dizimar e ofertar. Como se o dízimo fosse uma vacina
contra todos os males, como enfermidades, falências,
problemas matrimoniais etc.
Cristo foi na direção inversa a esta percorrida por
muitas igrejas “atuais”. Vejamos:
Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou 
há de odiar um e amar o outro, ou se dedicará a 
um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus 
e ao dinheiro (Mateus 6, 24).
***
Disse então Jesus aos seus discípulos: Em verdade 
vos digo que é difícil entrar um rico no reino dos 
céus (Mateus 19, 23).
***
E propôs-lhe uma parábola, dizendo: A herdade 
de um homem rico tinha produzido com abundância; 
E ele arrazoava consigo mesmo, dizendo: Que farei? 
Não tenho onde recolher os meus frutos. E disse: 
Farei isto: Derrubarei os meus celeiros, e edificarei 
outros maiores, e ali recolherei todas as minhas novidades 
e os meus bens; E direi a minha alma: Alma, tens em 
depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, 
bebe e folga. Mas Deus lhe disse: Louco! Esta noite te 
pedirão a tua alma; e o que tens preparado para quem será? 
Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico 
para com Deus (Lucas 12, 16 a 21).
***
Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e 
de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e 
esplendidamente.
Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, 
que jazia cheio de chagas à porta daquele; e desejava 
alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do 
rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas.
E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos 
anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, 
e foi sepultado.
E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, 
e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando, 
disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a 
Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me 
refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama.
Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste 
os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e 
agora este é consolado e tu atormentado (Lucas 16, 19-25).
***
E perguntou-lhe um certo príncipe, dizendo: Bom Mestre, 
que hei de fazer para herdar a vida eterna?
Jesus lhe disse: Por que me chamas bom? Ninguém há bom, 
senão um, que é Deus. Sabes os mandamentos: Não adulterarás, 
não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho, honra 
a teu pai e a tua mãe.
E disse ele: Todas essas coisas tenho observado desde a minha mocidade.
E quando Jesus ouviu isto, disse-lhe: Ainda te falta uma coisa; vende 
tudo quanto tens, reparte-o pelos pobres, e terás um tesouro no céu; 
vem, e segue-me.
Mas, ouvindo ele isto, ficou muito triste, porque era muito rico.
E, vendo Jesus que ele ficara muito triste, disse: Quão dificilmente 
entrarão no reino de Deus os que têm riquezas!  (Lucas 18, 18 a 24)
***
Jesus afirmou salvação apenas na casa de Zaquel, quando esse
converteu também o bolso:
E, tendo Jesus entrado em Jericó, ia passando.
E eis que havia ali um homem chamado Zaqueu; 
e era este um chefe dos publicanos, e era rico.
E procurava ver quem era Jesus, e não podia, por 
causa da multidão, pois era de pequena estatura.
E, correndo adiante, subiu a um sicômoro para o ver; 
porque havia de passar por ali.
E quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, 
viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje 
me convém pousar em tua casa.
E, apressando-se, desceu, e recebeu-o alegremente.
E, vendo todos isto, murmuravam, dizendo que entrara 
para ser hóspede de um homem pecador.
E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, 
eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, 
se nalguma coisa tenho defraudado alguém, o restituo 
quadruplicado.
E disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, 
pois também este é filho de Abraão (Lucas 19, 1 a 9).
***
O Espírito do Senhor é sobre mim, Pois que me ungiu 
para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os 
quebrantados do coração(Lucas 4, 18).
***
Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a 
ferrugem tudo consomem, e onde os ladrões minam e 
roubam; mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a 
traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões 
não minam nem roubam. Porque onde estiver o vosso 
tesouro, aí estará também o vosso coração (Mateus 6, 19-21).
***
Ai de vós, os ricos! Porque tendes a vossa consolação 
(Lucas 6, 24).
***
Ora, os que querem ficar ricos caem em tentação e cilada, 
e em muitas concupiscências insensatas e perniciosas, as 
quais afogam os homens na ruína e perdição (I Timóteo 6, 9).
***
São essas as verdades ensinadas pela igreja de Cristo?
Ou temos visto outro Evangelho sendo anunciado? Pois
me parece que transformaram Deus em um tipo de gênio
da lâmpada, disposto a realizar todas as nossas vontades,
dependendo do tanto que estamos dispostos a “investir”,
“ofertar” ou “dar de dízimo”.
Não se esqueçam que Jesus foi trocado por dinheiro.
Judas, ao perceber que o reino de Cristo não consistia em
poder material, procurou um meio de obter lucro por conhecê-lo.
Será que muitos não são agem assim hoje, dizendo que
conhecem a Deus para obter benefícios?
A estes que pensam que conhecem a Deus, quão duro 
será ouvir da própria boca d’Ele: E então lhes direi 
abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, 
vós que praticais a iniquidade (Mateus 7, 23).
*** Naquilo que Jesus venceu o diabo ao ser tentado,
e justamente no que a “igreja”sucumbiu .
Pois só anunciam um “Deus”de provisão,que esta 
disposto a transformar todas nossas montanhas em pães.
Se acham detentoras dos poderes celestiais, ordenam,
determinam,declaram e não somente mandam nos anjos,
como mandam no próprio Deus.
E só se preocupam em expandir “Seus”reinos aqui 
na terra.(Mateus 4:1 ao 11)
E naquilo também que Jesus se levantou contra, que 
era o que os religiosos estavam fazendo na casa de 
Deus: E, entrando no templo, começou a expulsar 
todos os que nele vendiam e compravam (Lucas 19, 45).
***
Trata-se daquilo em que transformaram a igreja hoje.
Há de tudo dentro dos templos: lanchonetes, livrarias,
locadoras e até discotecas; sem dizer da infinidade de
amuletos vendidos. Seria de fazer Lutero, se fosse vivo,
corar de vergonha.
Aliás, acho que este foi um dos grandes erros de Lutero:
em vez de ter feito uma Reforma, deveria ter feito uma
implosão e começado tudo de novo.(talvez seja porque 
não havia dinamite naquela época)
Qual a diferença entre Tetzeu (celebre clérigo católico
cobrador de indulgências da época da Reforma) e os
vendilhões dos templos modernos, onde se cobra por tudo,
de pregações a testemunhos, e em que, quanto mais famoso
o palestrante ou espetacular o testemunho, mais alto é o cachê?
Já ouvi, da própria boca de um representante de uma editora
de livros evangélicos, que a grande maioria das publicações
é feita apenas para encher livrarias e bolsos de “notórios”
escritores, e que quanto mais atrativo for o título ou inovadora a
proposta, mais vendáveis serão.
Há livros que ensinam a emagrecer pela oração e que prometem
de tudo, até tentam explicar quem seria o “pai” de Deus. Sem dizer
dos que contém “fórmulas mágicas” para solucionar qualquer problema.
E os mais absurdos são aqueles com sermões prontos, para toda e
qualquer ocasião, ou os que mostram como encher os templos
(ou seria os bolsos?) daqueles que se dizem interessados na
casa do Senhor.
Só existe um caminho, uma verdade e uma razão na vida:
Pois eu vos digo que está aqui quem é maior (Jesus) do 
que o templo(Mateus 12, 6).
ANANIAS E SAFIRA
Muitos alegam que Ananias e Safira foram mortos 
por Deus porque não entregaram o valor integral da 
sua oferta. Na verdade, a lição ensinada ali era contra 
a hipocrisia – pois não adianta entregar o exterior, sem 
antes entregar totalmente o interior.
Atos dos apóstolos 5, 1-5:
Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, 
sua mulher, vendeu uma propriedade, e reteve parte 
do preço, sabendo-o também sua mulher; e, levando 
uma parte, a depositou aos pés dos apóstolos.
Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o 
teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, e 
retivesses parte do preço da herdade? Guardando-a 
não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? 
Por que formaste este desígnio em teu coração?Não 
mentiste aos homens, mas a Deus.
E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. 
E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram.
Percebam um grande contraste entre a oferta de 
Ananias e Safira e a da viúva pobre:
Vindo, porém uma viúva pobre depositou ali duas 
pequenas moedas correspondentes a um quadrante. 
E, Jesus, chamando seus discípulos, disse-lhes: Em 
verdade vos digo que esta viúva pobre depositou no 
gazofilácio mais do que o fizeram todos os ofertantes. 
Porque todos eles ofertaram do que lhe sobrava; ela, 
porém, da sua pobreza deu tudo quanto possuía, 
todo o seu sustento (Marcos 12, 41-44).
Este é outro absurdo praticado pelas igrejas de hoje.
Em vez de jogar redes sobre todos os tipos de peixes,
é jogada a salva (recipiente onde se recolhem as ofertas,
parecido com um coador de café (acho que é dali que 
coam mosquitos e engolem camelos) com o intuito,
não de fisgar o peixe, mas de rapinar seus pertences.
Depois de muito tempo, convenci um grande amigo a ir a
uma reunião comigo, onde um pregador famoso estaria
ministrando. Nem bem havia começado o encontro,
resolveram tirar ofertas. Quando passaram a salva ao
meu amigo, ele me olhou é disse: Mal entrei neste clube
e me estão cobrando entrada, imagine quanto vai me
custar ser sócio? Não preciso nem dizer que ele nunca
mais colocou o pé dentro de uma igreja.
Oferta é um ato espiritual, que Deus só requer 
daqueles que têm uma aliança com Ele.
Sem fé é impossível agradar-Lhe; porque é necessário 
que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele 
existe, e que é galardoador dos que o buscam (Hebreus 11, 6).
E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo 
em comum.
E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam 
com todos, segundo cada um havia de mister
(Atos dos apóstolos 2, 44-45).
***
Ora, o homem natural não compreende as coisas 
do Espírito de Deus porque lhe parecem loucura; 
e não pode entendê-las, porque elas se discernem 
espiritualmente. Mas o que é espiritual discerne 
bem tudo, e ele de ninguém é discernido. (I Coríntios 2, 14-15)
***
Porque a administração deste serviço não só supre 
as necessidades dos santos, mas também é abundante 
em muitas graças, que se dá a Deus.
Visto como, na prova desta administração, glorificam 
a Deus pela submissão, que confessais quanto ao 
evangelho de Cristo, e pela liberalidade de vossos 
dons para com eles, e para com todos (II Coríntios 9, 12-13)
***
Não vou discorrer sobre o Velho Testamento, onde ofertas
só eram requeridas do povo de Deus, pois seria necessário
mais um capítulo apenas para este assunto. Como meu
interesse é permanecer no solo da graça, sigamos adiante.
Para que, no caso de eu tardar, saibas como se deve 
proceder na casa de Deus, a qual é a igreja do Deus vivo, 
coluna e esteio da verdade (I Timóteo 3, 15).
O APóSTOLO PAULO e AS OFERTAS
I Coríntios 16, 1-2:
Ora, quanto à coleta que se faz para os santos, fazei vós 
também o mesmo que ordenei às igrejas da Galácia. No 
primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte 
o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade, para 
que não se façam as coletas quando eu chegar.
No texto acima, o apóstolo Paulo dá direções à igreja de
Corinto: é em proporção a quanto cada um tem prosperado
que se deve dar na coleta para os santos em Jerusalém, os
quais estavam em grande pobreza e passando por enormes aflições.
Embora não exista menção ao fato de os santos em Corinto
darem um dízimo (ou qualquer outra percentagem imposta),
eles são instruídos a darem proporcionalmente a sua prosperidade.
O foco é simples: aqueles com mais dinheiro deem mais, aqueles
com menos dinheiro, podem dar menos. Nada mais claro
nem mais simples.
Atos dos apóstolos 11, 29:
E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme 
o que pudesse,socorro aos irmãos que habitavam na Judeia.
Foi proporcionalmente aos seus meios que os irmãos em Antioquia
ofertavam aos irmãos que sofriam na Judeia. Em outras palavras,
deram de acordo com suas capacidades.
II Coríntios 9, 7:
Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não 
com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao 
que dá com alegria.
Aqui, Paulo orienta para que seja dado aquilo que há proposto
em cada coração. Note que o apóstolo não diz quanto dar,
nem impõe uma percentagem fixa como padrão.
Ele simplesmente diz que, decidida a quantia, deve-se ir
em frente e efetivar o ofertar.
Muitas vezes, no instante em que vemos uma necessidade,
determinamo-nos a dar certa quantia, mas depois, quando
o tempo de dar nos alcança, somos tentados a voltar atrás
(ou ficar aquém). Paulo ensina que devemos ser fiéis em 
fazer o bem segundo o que já tínhamos proposto em 
nosso coração.
É importante notar igualmente que o apóstolo Paulo deixa o
valor a critério dos coríntios. Não devemos permitir que outras
pessoas nos manipulem ou nos intimidem, psicologicamente ou
de qualquer outra forma, levando-nos a ofertar por um sentimento
de culpa ou pressão. Não pode haver nenhuma compulsão externa
em nosso dar; o valor tem que vir de nossa própria decisão.
Os textos do Novo Testamento nos ensinam que Deus deixa
por nossa conta a decisão sobre o valor das contribuições.
Sim, devemos ofertar em proporção aos nossos meios e a
como Deus nos têm prosperado, mas, ao final, somos livres
para dar aquilo que temos desejo. Quão libertador isto é!
Principalmente quando consideramos as táticas manipuladoras
que muitas igrejas usam para arrancar dinheiro de seus fiéis.
O PROPÓSITO DAS NOSSAS OFERTAS
Devemos usar nosso dinheiro para satisfazer que tipos de
necessidade? O Novo Testamento nos dá alguma luz sobre
este importante assunto?
As Escrituras são muito claras nesta área. O Novo Testamento
ensina que há três propósitos para o nosso ofertar:
1. Satisfazer as necessidades dos santos
Este tema é como um fio que permeia toda a Escritura.
Consideremos alguns textos:
E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo 
em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e 
repartiam com todos, segundo cada um havia de mister 
(Atos dos apóstolos 2, 44-45).
***
O espírito de amor e generosidade era tão grande, na 
igreja primitiva, que os crentes, de própria vontade e  
alegremente, abriram mão de suas próprias 
propriedades e possessões, para ministrarem às 
necessidades dos outros santos. Eles chegaram 
mesmo ao ponto de vender suas terras e casas para 
tomarem conta um do outro (Atos dos apóstolos 4, 34).
***
Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmão 
necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estará
nele o amor de Deus?(I João 3, 17)
***
E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo 
ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Então, 
enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas 
principalmente aos domésticos da fé (Gálatas 6:9-10).
***
Embora o façamos bem não seja claramente definido,
seguramente incluiria o ofertar para satisfazer as
necessidades dos domésticos da fé.
Em adição a estes textos, lemos também em Mateus,
capítulo 25, versos 31 a 40, que, quando Cristo voltar,
separará as ovelhas dos bodes. As ovelhas são descritas
como aqueles que alimentaram Cristo quando ele estava
faminto, deram-lhe de beber quando estava sedento, vestiram-no
quando estava nu. Quando as ovelhas replicam: Senhor, quando (...)
 e te demos de comer?  (...) e te demos de beber?(...) 
e te hospedamos?(...) e te vestimos?(...) e fomos ver-te? 
Cristo responde: Em verdade vos digo que quando o 
fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Jesus, então, nos diz claramente que, quando usamos nosso
dinheiro para vestir e alimentar os irmãos de Cristo – que, de
acordo com Mateuscapítulo 12, verso 50 é qualquer que 
fizer a vontade de meu Pai (Deus) que está nos céus 
 estamos ministrando a ele.
Ademais, I Timóteo, capítulo 5, verso 16, dá instruções sobre
como a igreja deve sustentar viúvas desvalidas. Ainda mais,
temos visto, nos textos já citados, as muitas exortações do
apóstolo Paulo para ofertar aos santos pobres em Jerusalém.
Portanto, é bastante claro que uma das prioridades do ofertar
no Novo Testamento é satisfazer as necessidades dos santos.
2. Satisfazer as necessidades dos obreiros cristãos
Além de usar o dinheiro para satisfazer as necessidades dos
nossos irmãos e irmãs em Cristo, as Escrituras também nos
levam a utilizá-lo para sustentar os que trabalham na obra do
Senhor. Consideremos as seguintes passagens:
Os presbíteros que governam bem sejam estimados por 
dignos de duplicada honra, principalmente os que 
trabalham na palavra e na doutrina; Porque diz a Escritura: 
Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o 
obreiro do seu salário (I Timóteo 5, 17-18).
Neste texto, honra significa mais do que estima e respeito,
pois, no verso 3 do mesmo capítulo, Paulo manda a Timóteo:
Honra as viúvas que verdadeiramente são viúvas. Honrar
estas viúvas é provê-las (verso 8) e assisti-las (verso 16).
Quando menciona honrar os anciãos que trabalham
duramente na pregação e ensino da Palavra, imediatamente
depois de falar que é preciso honrar as viúvas, Paulo tem a
mesma coisa em mente: prover e assistir aos anciãos financeiramente,
de modo que possam dedicar-se ao trabalho na Palavra.
Um ancião que ensina é como um boi a que se deve
permitir comer enquanto está debulhando. Em outras
palavras, enquanto está trabalhando com todo esforço.
Ele também é como um operário, digno de seu salário.
A uniforme prática apostólica do Novo Testamento foi a
de apontar anciãos para superintenderem as igrejas que os
apóstolos plantavam. Paulo simplesmente está dirigindo as
igrejas a proverem e assistirem financeiramente estes anciãos,
de modo que possam dar seu tempo à tarefa de
ministrarem ao rebanho.
I Coríntios 9, 6-14:
Ou só eu e Barnabé não temos direito de deixar de trabalhar? 
Quem jamais milita à sua própria custa? Quem planta a vinha 
e não come do seu fruto? Ou quem apascenta o gado e não se 
alimenta do leite do gado? Digo eu isto segundo os homens? 
Ou não diz a lei também o mesmo? Porque na lei de Moisés 
está escrito: Não atarás a boca ao boi que trilha o grão. 
Porventura tem Deus cuidado dos bois? Ou não o diz 
certamente por nós? Certamente que por nós está escrito; 
porque o que lavra deve lavrar com esperança e o que 
debulha deve debulhar com esperança de ser participante. 
Se nós vos semeamos as coisas espirituais, será muito que 
de vós recolhamos as carnais? Se outros participam deste 
poder sobre vós, por que não, e mais justamente, nós? 
Mas nós não usamos deste direito; antes suportamos tudo, 
para não pormos impedimento algum ao evangelho de Cristo. 
Não sabeis vós que os que administram o que é sagrado 
comem do que é do templo? E que os que de contínuo 
estão junto ao altar, participam do altar? 
Assim ordenou também o Senhor aos que 
anunciam o evangelho, que vivam do evangelho.
Nesta passagem Paulo clama o direito dos apóstolos de se
absterem de trabalhos seculares e de receberem o sustento
material daqueles a quem serviam. De fato, Paulo assevera
que o Senhor mandou àqueles que proclamam o evangelho
que obtenham seu viver também do evangelho.
Filipenses 4, 15-18:
E bem sabeis também, ó filipenses, que, no princípio 
do evangelho, quando parti da Macedônia, nenhuma 
igreja comunicou comigo com respeito a dar e a receber, 
senão vós somente; Porque também uma e outra vez me 
mandastes o necessário a Tessalônica. Não que procure 
dádivas, mas procuro o fruto que cresça para a vossa 
conta. Mas bastante tenho recebido, e tenho abundância. 
Cheio estou, depois que recebi de Epafrodito o que da 
vossa parte me foi enviado, como cheiro de suavidade e 
sacrifício agradável e aprazível a Deus.
Neste texto o apóstolo declara expressamente que a dádiva
enviada pelos filipenses, um fragrante aroma, foi um sacrifício
aceitável agradável a Deus. O próprio Deus nos tem dado
sua aprovação para usarmos nosso dinheiro para sustento
de fiéis obreiros cristãos. Portanto, é importante que o povo
de Deus utilize seus recursos financeiros para sustentar quer
sejam anciãos de uma igreja local, evangelistas itinerantes
ou missionários.
3. Satisfazer as necessidades dos pobres
Em adição ao uso do dinheiro para satisfazer às necessidades
dos santos e obreiros cristãos, as Escrituras também nos mandam
utilizá-lo na satisfação das necessidades dos pobres. Considere
os seguintes textos:
Vendei o que tendes, e dai esmolas. Fazei para 
vós bolsas que não se envelheçam; tesouro nos céus 
que nunca acabe, aonde não chega ladrão e a traça 
não rói. Porque, onde estiver o vosso tesouro, ali estará 
também o vosso coração (Lucas 12, 33-34).
***
Aquele que furtava, não furte mais; antes trabalhe, 
fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o
que repartir com o que tiver necessidade(Efésios 4, 28).
Aqui a pessoa que sofre a necessidade não é identificada como
crente, mas presumivelmente pode ser qualquer um padecendo
de privação.
A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, 
é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações
e guardar-se da corrupção do mundo (Tiago 1, 27).
Visitar órfãos e viúvas deve ser mais que uma ocasião social.
Está implícita, na declaração, a ideia de que ajudá-los requer
ofertar sacrificialmente.
Como vimos, podemos sumarizar o ensino do Novo
Testamento sobre o propósito do ofertar para:
1. satisfazer as necessidades dos santos,
2. satisfazer as necessidades dos obreiros cristãos,
3. satisfazer as necessidades dos pobres.
Note a similaridade do dízimo da Velha Aliança com a
oferta da Nova Aliança:

VELHA ALIANÇA
NOVA ALIANÇA
O dízimo podia ser comido pelo dizimista.
A oferta é destinada a satisfazer as necessidades dos santos.
O dízimo deveria sustentar os levitas.
A oferta deve satisfazer as necessidades dos
obreiros cristãos
O dízimo deveria socorrer órfãos, viúvas e necessitados.
. A oferta deve satisfazer as necessidades dos pobres
JÁ QUE FALAMOS DE UMA NOVA ALIANÇA
VAMOS AO TEXTO QUE POR SI SÓ NOS 
EXPRICA TUDO:
Hebreus, capítulo 7, que recapitula a experiência de
Abraão dando o dízimo a Melquisedeque. O dízimo
é apresentado como lei a partir do verso 5, dentro do
sistema levítico:
E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio 
têm ordem, segundo a lei, de tomar os dízimos do povo,
 isto é, de seus irmãos, ainda que estes também tenham 
saído dos lombos de Abraão (Hebreus 7, 5).
A lei citada é a lei de Moisés, lei que obrigava o israelita
a levar os
dízimos para os levitas. Segundo esta lei, os levitas tinham
o direito de tomar os dízimos do povo de Israel. Isso era lei!
Lei completamente vinculada ao ministério sacerdotal dos levitas.
Os versos 6-10 do mesmo capítulo falam sobre o fato de Levi,
por meio de Abraão, seu bisavô, ter pago o dízimo a Melquisedeque.
Isso mostra a superioridade da ordem de Melquisedeque
sobre a levítica.
A lei que já tinha sido citada no verso 5 é mencionada
uma segunda vez no verso 11, novamente dentro
de um contexto levítico:
De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio 
levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que 
necessidade havia ainda de que outro sacerdote se 
levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, 
e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? 
(Hebreus 7, 11)
Perceba que em nenhum momento das várias vezes em que
o capítulo menciona Abraão dando dízimo para Melquisedeque
é dito ou sugerido que Abraão o fez por força de lei. A lei para
o dízimo aparece apenas no contexto levítico.
O verso 12 é o ponto de ruptura:
Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se 
faz também mudança da lei (Hebreus 7, 11-12).
Esta é a terceira vez que a palavra lei aparece neste capítulo.
O verso claramente refere-se às leis do sacerdócio levítico, o
que obviamente inclui a lei do dízimo citada nos versos 5 e 11.
Estas leis são mudadas no momento em que Cristo morre,
ressuscita e torna-se sumo-sacerdote segundo a ordem de
Melquisedeque.
Este é o momento de ruptura do antigo modelo. 
Cai o sacerdócio levítico com todas as suas leis e 
surge um novo modelo encabeçado por Cristo e 
descrito entre os versos 13-17. Quando lemos que
o sistema sacerdotal levítico caiu e, como consequência,
suas leis também, conclui-se que a lei de que este capítulo
fala trata do dízimo.
O tema principal de Hebreus 7 é a supremacia do novo modelo
sacerdotal. A abolição da lei que obrigava a entrega do dízimo
aos levitas é apenas citada para ilustrar a falência do antigo
modelo sacerdotal. A palavra dízimo é citada sete vezes nos
primeiros 9 versos do capítulo. Isso mostra quão forte foi o
argumento do dízimo na defesa da tese principal. Fica claro
que, quando o modelo levítico é superado, as leis atreladas a
ele também sucumbem.
Se alguns ainda duvidam da anulação desta lei, basta
continuar a leitura do capítulo.
Pois, com efeito, o mandamento anterior é ab-rogado 
por causa da sua fraqueza e inutilidade (pois a lei nenhuma 
coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor 
esperança, pela qual nos aproximamos de Deus(Hebreus 7, 18-19).
Que lei é aplicada hoje?
Hoje em dia, não vivemos sob a lei de Moisés. Jesus a 
aboliu por sua morte (Efésios 2, 14-15). Estamos mortos a
essa lei para que possamos estar vivos para Cristo
(Romanos 7, 4-7). A lei gravada nas pedras, no Monte Sinai,
extinguiu-se e a Nova Aliança permanece (II Coríntios 3, 6-11).
A lei funcionou como um tutor para trazer o povo a Cristo,
mas não estamos mais sob suas regras (Gálatas 3, 22-25).
Aqueles que desejam estar sob a lei abandonam a liberdade
em Cristo e retornam à escravidão (Gálatas 4, 21-31),
decaem da graça e separam-se de Jesus (Gálatas 5, 1-6).
Não temos o direito de retornar à guarda do sábado,
à circuncisão, aos sacrifícios de animais, às regras
especiais sobre roupas, à pena de morte para os filhos
rebeldes, ao dízimo e a qualquer outro mandamento
da lei de Moisés.
Vivemos sob a autoridade de Cristo. Ele é o mediador 
desta Nova Aliança (Hebreus 9, 15). Seremos julgados
por Suas palavras (João 12, 48-50) e temos a responsabilidade
de obedecer a tudo o que Jesus ordena (Mateus 28, 18-20).
Essa, porém, não é uma boa notícia aos avarentos.
Primeiro, porque temos que nos dar totalmente a Cristo,
que se entregou totalmente por nós (Efésios 5, 2). Segundo,
porque os avarentos não entrarão nos céus (I Coríntios 6, 10).
Àqueles que defendem que Cristo ordenou o dízimo
em Mateus 23, 23 e Lucas 11, 42, peço que prestem
atenção à esta passagem:
Porque vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos 
escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino 
dos céus (Mateus 5, 20).
Lembrando aos soberbos também:
Porque do interior do coração dos homens saem os maus
pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, 
os furtos, aavareza, as maldades, o engano, a dissolução, 
a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Todos estes 
males procedem de dentro e contaminam o homem
(Marcos 7, 21-23).
***
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da 
carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, 
não é do Pai, mas do mundo(I João 2 : 16).
O que está aqui escrito nesta obra não parte somente de
meus pensamentos; garimpei as “minas” citadas na Bibliografia
com muito esmero até achar pepitas preciosas.
Sei que existe muita gente sincera que, por força da tradição
religiosa ou por falta de um conhecimento mais profundo das
Sagradas Escrituras, tem estado presa ou tem prendido outras
em ensinamentos errôneos.
Sei também que há muita gente mal intencionada, sobre as
quais Paulo advertiu Timóteo:
Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não 
conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus 
Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade, 
é soberbo
, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas 
de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, 
ruins suspeitas, contendas de homens corruptos 
de entendimento, 
e privados da verdade,cuidando que a piedade 
seja fonte de lucro
aparta-te dos tais (I Timóteo 6, 3-5).
Pedro também advertiu-nos:
E também houve entre o povo falsos profetas, como 
entre vós haverá também falsos doutores, que 
introduzirão encobertamente heresias de perdição, 
e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre 
si mesmos repentina perdição. E muitos seguirão as 
suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o 
caminho da verdade. E por avareza farão de vós 
negócio com palavras fingidas; sobre os quais já 
de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua 
perdição não dormita. (2 Pedro 2, 1-3)
E o próprio Deus adverte aqueles que em Sua igreja buscam
apenas riquezas temporais:
Como dizes: rico sou, e estou enriquecido, e de nada tenho 
falta; e não sabes que és um desgraçado, e miserável, e 
pobre, e cego, e nu; aconselho-te que de mim compres 
ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e roupas 
brancas, para que te vistas, e não apareça a vergonha 
da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colírio, 
para que vejas (Apocalipse 3, 17-18).
Espero que o explanado aqui tenha sido, no mínimo, colírio
para seus olhos e, na melhor das hipóteses, uma cirurgia de
catarata. Tive que ser enfadonho no excesso de textos e
argumentos por que sei que existem advogados especialistas
em achar brechas na lei, para invalidá-la. Como sei também
que hoje existem especialistas em encontrar brechas na graça
a fim de anulá-la.
Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos
chamou à graça de Cristo para outro evangelho; o qual não é
outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar
o evangelho de Cristo.
Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie 
outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, 
seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos, agora de 
novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro 
evangelho além do que já recebestes,seja anátema 
(Gálatas 1, 6-9).
Não sou teólogo, sou apenas um servo que ama e defende
a Bíblia como regra de fé. Jamais quis saber além do que
convêm, e estou também disposto a aprender. Não sou o
dono da verdade. Cristo o é.
Aprendi com um querido professor, que hoje está na glória:
Sempre navegue no meio do rio, pois nas beiradas 
estão as galhadasQue possamos achar equilíbrio, pois
sem ele tudo desmorona.
Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos 
profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra da 
esquina; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce 
para templo santo no Senhor. No qual também vós 
juntamente sois edificados para morada de Deus em 
Espírito (Efésios 2, 20-21)
Apresentei esse estudo a um dos líderes de uma das
maiores denominações do país, que disse concordar
com tudo. Ele não faria nada, no entanto, para não
mexer com a tradição da igreja.
Invalidando assim a palavra de Deus pela vossa 
tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas fazeis 
semelhantes a estas (Marcos 7, 13).
Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, 
como prata ou ouro, que fostes resgatados da 
vossa vã maneira de viver que portradição recebestes 
dos vossos pais (I Pedro 1, 18).
Como disse, não sou teólogo, mas um mineirinho contador
de causos com o atrevimento de mexer na cumbuca da teologia.
Por isso, finalizo a obra com o “causo” a seguir.
IRMÃO JOÃO E O PÉ DE FEIJÃO
(uma fábula verdadeira)
Era uma vez em uma terra não muito distante,uma pobre viúva
e seu único filho,um dia ela o chamou  e, disse-lhe:João,acabou
o dinheiro e a comida,vá até à cidade e venda nossa vaquinha,
pois é o único bem que nos resta,não temos mais nada para
sacrificar,só um  milagre para nos ajudar.Já fiz de tudo,tomei
banho com água do rio Jordão e com sabonete de extrato de
arruda,plantei uma roseira ungida,andei pelo corredor de sal
grosso,recebi a oração dos 318 duendes(ou seriam doentes)
fiz quebra de maldição pensando em não quebrar financeiramente;
fiz cura interior para poder “perdoar Deus”e paguei todas as
prestações do meu carne de contribuição, “colunas na casa de
Deus”e nada adiantou.
       João pegou então a vaquinha e foi sacrificar sua última
esperança,quando encontra pelo caminho um senhor que
tinha a aparência como de anjo e lhe faz a seguinte proposta:
tenho aqui 3 feijões mágicos chamados: Pai,Filho e Espírito
Santo,com eles você terá a resposta para tudo aquilo de que
você precisa(não para aquilo que você deseja)
Estes feijões te darão: amor,gozo,paz,longanimidade,benignidade,
bondade,fé,mansidão, temperança ,domínio próprio e acima de
tudo perdão e salvação.
       Ele voltou todo saltitante de tanta alegria, pois tinha certeza
de que havia encontrado a pérola de grande valor,havia encontrado
um tesouro escondido.
       Não esperava a hora de contar estas boas novas para
sua mãe e para todos que encontrasse pelo caminho.
       Mas quando chegou à casa,para sua surpresa a notícia
trouxe mais tristeza do que satisfação, sua mãe queria uma
resposta para esta vida,não para uma vida posterior,já que
as pessoas só acreditam no milagre quando vêem o santo.e
só querem  resolver seus problemas, não o dos outros.
        Ela ficou furiosa e gritou com seu filho:Como vou viver
como uma Rainha?Como vou viver como filha do Rei?
..como vou viver segundo as “profecias “ que recebi da
irmã maricotinha?
Como?com um filho burro como este que tenho!!!
       Como castigo o trancou dentro do quarto,e o
obrigou a assistir a todos estes programas “evangélicos”
de testemunhos que passam na televisão,e jogou fora
os 3 feijões pela janela.
       Mas aquelas sementes caíram em boa terra, que
cresceram e fizeram-se árvores,e em seus ramos se
aninharam as aves do céu.
       Deus dá aos seus enquanto dormem, e João dormia
tranqüilo pois sabia que aquelas sementes ele havia conseguido
não com sacrifício,mas com FÉ.
       Quando acordou viu aquela enorme árvore, que fazia
sombra aos cansados e produzia frutas para alimentar os
famintos;ele a chamou deGRAÇA,mas quanto mais ele
olhava,mais ele duvidava :Como pode ser aGRAÇA tão
grande,tão enorme,pensava.
       Ele começou então a tentar medir a GRAÇA,
começou sua árdua tarefa,escalando,subindo,pois não
sabia ele que a GRAÇA só pode ser medida de Cima
para baixo,não de baixo para Cima,já que suas raízes
não nascem na terra,porem no Céu.
       Algo interessante então acontecia: quanto mais ele se
esforçava,menos a jornada rendia.
       Quanto mais ele descansava,mais a jornada rendia.
      Ele resolveu então,se deitar em suas folhas e deixar
que seus ramos o levassem ao seu destino.
    Quando ele chegou ao topo,ficou maravilhado com
tantas coisas belas que encontrou lá: gente de todas as
raças,cores e crenças cantavam alegremente,livres de
todos os jugos,dores e preocupações de lá debaixo.
     As ruas eram de ouro,o mar de cristal,os muros de
jaspe e os portões de perolas.
E o sol de JUSTIÇA.
     Mas ele observou ao longe algo que destoava
daquele lugar, umCASTELO.
Quando de repente se aproxima uma linda mulher
(poderia ser uma ANJA,mas ANJO não tem sexo!)
e se apresenta:meu nome é AMOR, e pergunta:que
aflige seu coração,João???
     O que é aquele castelo e quem mora lá???pergunta
intrigado por pensar que havia pessoas” ricas e abastadas”
ou outra classe social naquele lugar.
    Não se preocupe,aquilo que você vê é só Joio
(plantado pelo inimigo),aquele castelo se chama
“IGREJA” e quem mora lá é um gigante malvado
da tribo dos Apostozeus conhecido como “APÓSTOLO”
ele pensa que é grande,mas é o menos importante aqui.
Ele pensa que manda,mais se esqueceu que quem manda
aqui,é quem serve.
    Mais curioso como só ele, João foi então fazer uma visita,
para tirar algumas dúvidas.
Mas a caminhada foi muito difícil, pois teve que caminhar
toda estrada daRELIGIÃO,  percorrer o abismo dos
RITUAIS e atravessar  as pontes dosDOGMAS
e das   DOUTRINAS.
   Quando chegou percebeu um grande letreiro
de néon na porta de entrada, carros importados
na garagem,um enorme livraria,onde se encontravam
livros que explicavam até quem foi o pai de Deus.
E mais de 1001 fórmulas de como ser bem sucedido
lá embaixo.
Mais o que mais chamou sua atenção foi uma enorme torre
de um canal de televisão sobre o telhado do castelo.
Entrou e ficou de espreita,quando observou aquele
gigante vindo elegantemente vestido num colossal terno
Armani, e sentar-se  em sua enorme poltrona,que mais
parecia um trono.
Chamou seus súditos (ou membrezia, ou como
queiram chamar) e pediu(alias,ordenou)tragam a
galinha que bota ovos de
ouro e a harpa que canta!
Trouxeram a gaiola e a harpa e colocaram em cima
da mesa (ou seria altar) João observou que o nome que
estava na gaiola  na qual a galinha estava presa era DIZÍMO,
E o nome que estava entalhado na harpa cantante era
UNÇÃO LEVÍTICA.
O gigante gritava então à galinha: bote um ovo de
ouro agora, senão eu te   amaldiçôo!e a galinha temerosa
botava o ovo,cada vez que ele gritava,ela botava um
ovo maior ainda.
Gritava então à Harpa, cante um canto “profético”
senão eu te amaldiçôo!
E a harpa punha-se a cantar sem parar, às vezes
repetidamente a mesma canção,até o gigante entrar em transe.
  João se compadeceu daquele situação e pensou: vou esperar,
quando o gigante cochilar,
Vou pegar a galinha dos ovos de ouro chamada DIZÍMO e a
Harpa chamadaUNÇÃO LEVITÍCA  e vou dar no pé.
   O gigante estava exausto,pois acabara de participar de
uma MARCHA PROFÉTICA,por todo seu território.
   Pegou logo no sono.
   Como aquele ditado: “a ocasião é que faz o ladrão”
se aplicava a todos ali,João,pegou a galinha e a harpa
e saiu em disparada,mas ao correr a galinha cacarejou e
a harpa soltou um som.
O gigante despertou e gritou: quem roubou minhas fontes
de renda?e viu João correndo,e quis correr atrás ,mas
como estava com a pança cheia,pois havia comido
demais na CEIA DOS OFICIAIS,não conseguia alcançá-lo
   João então desceu rapidamente daquela enorme árvore,
e gritou para sua mãe:
Traga logo aquele machado afiado o qual eu chamo de
VERDADE!
  E cortou o tronco da árvore chamada GRAÇA,mais
cortou só o suficiente para que depois ela brotasse ,
crescesse e florescesse novamente.
O gigante despencou lá de cima, do lugar onde “ele”
construíra,e espatifou-se como Judas lá embaixo.
Dizimo_capaJoão ficou tão feliz por ter escapado
de tamanha tribulação,que libertou
a galinha que botava ovos de ouro
chamada DIZIMO,mais antes
mudou seu nome para
COMPAIXÃO,
mas ela não quis ir embora,e ficou
botando ovos para quem era agora
seu verdadeiro dono,e a Harpa
chamada UNÇÃO LEVITÍCA,
ele permitiu que ela cantasse
somente aquilo que estivesse
em seu coração,e também
mudou seu nome paraADORAÇÃO.
  E em gratidão por ter livrado aquele lugar
do gigante (mais malandro,do que malvado)os
habitantes lhe permitiram
 que batizasse também aquela cidade.
João então a chamou de LIBERDADE.
Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?
 (Gálatas 4, 16)
Bibliografia
Allan, Dennis. Tragam seus dízimos e recebam as 
bênçãos de Deus: é esta, hoje em dia, a 
vontade de Deus? www.solascriptura-tt.org/VidaDos
Crentes/ComRiquezas
Almeida, Rômulo de. Origem e fim do Dízimo. www.geocities.com



Anderson, Brian. O Dízimo do Velho Testamento x 
O dadivar do Novo Testamento. http://teophilo.info/
Carrancho, Júlio. A mentira chamada Santo Dízimo.
Tradução: Mary Schultze, 2003. www.adventistas.com
Carrancho, Júlio. Está Você Roubando a Deus? Tradução:
Mary Schultze, 2003. www.adventistas.com
Fabio, Caio. Uma graça que poucos desejam.www.caiofabio.com
MacArthur Jr., John F. Deus requer que eu dê o 
dízimo de tudo quanto ganho? www.monergismo.com/
Nascimento, Paulo Gomes do. Abraão: 
Dizimista modelo?www.adventistas-bereanos.com.br
Nascimento, Paulo Gomes do. Dízimo Que 
Não é Dízimo! Pode?www.adventistas-bereanos.com.br
Viana, Luciana Rodrigues de A. Dízimo: contribuição 
da lei ou da graça?www.estudos-biblicos.com
Dízimo, a exploração em nome de Jesus.

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O QUE É, COMBATENDO CONTRA AS APOSTASIAS E HERESIAS NO FIM DOS TEMPOS: Não é rebelião contra líder nem guerra contra denominação, mas mudança de visão e atitude. É a luta pela prática sincera dos verdadeiros ensinamentos do SENHOR JESUS CRISTO. “...Sabendo que fui posto para defesa do evangelho. Mas que importa? Contanto que Cristo seja anunciado de toda a maneira, ou com fingimento ou em verdade, nisto me regozijo, e me regozijarei ainda” (Filipenses 1.17-18). SÓ QUEREMOS LEVAR A VERDADE DA SÃ DOUTRINA DO EVANGELHO ATÉ VOCÊ.

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Falando a verdade,a este sistema religioso atual

Devemos sempre dizer a verdade,a este sistema religioso atual,e corrupto de entendimento!

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Assim como eu, este blog não é ligado a qualquer denominação ou organização religiosa. Costumo me reunir somente ao nome do Senhor fora do sistema denominacional e clerical,LIVRE DO SISTEMA RELIGIOSO PARA SERVIR AO SENHOR JESUS.Não queremos, de nenhuma forma, ofender, difamar, atacar ou magoar alguém ou qualquer religião, denominação, seita, ordem, instituição, etc. Tão pouco incitar pessoas a violência, atos de vandalismo ou coisa parecida. Também não representamos qualquer partido político. este blog é apolítico. Neste espaço nós não representamos qualquer denominação. Enfim, queremos apenas propagar a verdade que conhecemos através do estudo SINCERO da palavra de Deus e de experiências compartilhadas. Ajudar aquelas pessoas que estão sendo levado por ventos de doutrinas, tradicionalismo, religiosidade, rituais, ocultismo, esoterismo, a conhecerem a verdadeira LIIBERDADE. Qualquer duvida acesse o meu Imail. david-b-m@hotmail.com Clique na imagem para saber mais.

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Atenção: esse é um blog evangélico. Nosso objetivo é pregar o evangelho; assuntos tratados aqui como Nova Ordem Mundial, vergonhas gospel,Maçonaria e etc... São apenas para se opor as duas coisas. Entenda que essas postagens existem apenas para se opor a pastores maçons,e pessoas que não procedem conforme a sã doutrina, e lhe mostrar algumas coisas erradas que ocorrem na "igreja"e no mundo. Só Jesus Cristo pode te livrar da Nova Ordem Mundial que ocorrerá DEPOIS DA VOLTA DELE. Ou você mesmo acredita que Deus permitiria uma Nova Ordem Mundial com o Espírito Santo aqui? Não acredite em sites ou em pessoas que falam de NOVA ORDEM MUNDIAL e que negam a Deus! Ninguém sabe quando ocorrerá tais eventos - aceite a Jesus no fundo do coração. O trabalho desse site é que você aceite a Jesus do coração e faça parte de sua Igreja e não no enorme engano espiritual que muitos que não sabem nem sobre maçonaria alegam por aí. Leia Salmos. 2:1 ao10 para saber sobre conspiração. Leia Lucas. 21:5 ao 38 para saber o que será a "nova ordem mundial". As informações aqui apresentadas são apenas para que você saiba que Satanás está atrás das coisas - mas informações de coisas subliminares não tem valor algum se a pessoa não crer em Jesus como seu Salvador.

Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?
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Esclarecimentos: Alguns conteúdos deste blog traz respostas a perguntas de correspondentes, pelas postagens do nosso irmão Mario Persona,portanto as afirmações feitas aqui podem não se aplicar a outras pessoas e situações. Algumas respostas foram construídas a partir da reunião das dúvidas de mais de um correspondente. O objetivo é apenas mostrar o que a Bíblia diz a respeito das questões levantadas, e também as postagens servem apenas como exemplos de conduta,e também para adquirir conhecimentos, e não sugeri qualquer ingerência de cristãos na política e na sociedade, no sentido de exigir que as pessoas sigam os preceitos bíblicos.

O administrador é favorável à livre expressão, e inda que seu entendimento da Bíblia em algumas postagens possa conflitar com a opinião de alguns, defende o respeito às pessoas de diferentes crenças e estilos de vida. A opção "Comentários" foi desligada, não por causa das opiniões contrárias, mas de opiniões que pareciam favoráveis mas que tinham o objetivo de fazer propaganda de alguma ''igreja'' ou religião,ou crenças pessoais, induzindo os leitores ao erro.

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Comunicado do Administrador

O que esperamos é a volta de Jesus!

Este é um site de informação, e de noticias do mundo gospel, Temos o intuito de só informar os fatos. Nosso alvo sempre foi, e sempre será, uma confissão de nossa crença e nossa fé , e de total agradecimento de nossa salvação em Cristo Jesus. Os assuntos mostrados em nossas postagens como: Maçonaria,Iluminatis,fins dos tempos,vergonhas gospel,sobre os anjos e outros,são apenas para adquirir conhecimentos no assunto,sugerimos aos nossos leitores ,não focarem suas expectativas em assuntos que desvirtuam o alvo da nossa esperança que está na volta de Jesus Cristo e no arrebatamento de sua santa e imaculada igreja,que foi comprada com seu sangue na cruz. Nós só mostramos as postagens para o exemplos de conduta,para não cairmos nas mesmas heresias,sugerimos aos leitores que após terem lidos as postagens,orarem pelos que estão fazendo os escândalos e heresias, para que Deus use também de misericórdia para com eles,e que possam ter uma chance de se arrependerem em quanto a tempo. Lembrando o que o estamos esperando é a volta de Jesus.


Perguntas e espostas

Esclarecimentos: Alguns conteúdos deste blog traz respostas a perguntas de correspondentes, pelas postagens do nosso irmão Mario Persona,portanto as afirmações feitas aqui podem não se aplicar a outras pessoas e situações.Algumas respostas foram construídas a partir da reunião das dúvidas de mais de um correspondente. O objetivo é apenas mostrar o que a Bíblia diz a respeito das questões levantadas.

Conheça mais sobre este assunto:


David Bezerra 28-05-2012

Não compactuando com os homens corruptos de entendimentos da palavra.

Os homens (lideres religiosos)corruptos de entendimento fazem completamente o contrário, do que está escrito em, I TESSALONICENSES 2 :3 ao 9

Não compactuando com os homens corruptos de entendimentos da palavra.
I TESSALONICENSES 2 :3 ao 9 - 3 Porque a nossa exortação não foi com engano, nem com imundícia, nem com fraudulência(abuso de confiança); 4 Mas, como fomos aprovados de Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim falamos, não como para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossos corações. 5 Porque, como bem sabeis, nunca usamos de palavras lisonjeiras(de bajulações), nem houve um pretexto de avareza(apego ao dinheiro); Deus é testemunha; 6 E não buscamos glória dos homens, nem de vós, nem de outros, ainda que podíamos, como apóstolos(enviados) de Cristo, ser-vos pesados; 7 Antes fomos brandos entre vós, como a ama que cria seus filhos. 8 Assim nós, sendo-vos tão afeiçoados, de boa vontade quiséramos comunicar-vos, não somente o evangelho de Deus, mas ainda as nossas próprias almas; porquanto nos éreis muito queridos. 9 Porque bem vos lembrais, irmãos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós, vos pregamos o evangelho de Deus.

Traduza com Bandeiras

De qual Igreja você é? Excelente Conversação! (Fictícia)

De qual Igreja você é? Excelente Conversação! (Fictícia)
Sempre sou confrontado com uma Pergunta, que na realidade gera uma "Avalanche" de outras mais. Tenho que respondê-las quase que diariamente, mostrando qual o Fundamento da minha fé. Perco hoje mais tempo explicando o que não é Evangelho do que o que realmente é O Evangelho de Cristo(Infelizmente). Este Artigo traz uma Excelente Conversação(Fictícia) Produzida pelo Ir. Solimar entre um Cristão DENOMINACIONALISTA e outro que deixou o Sistema Religioso. São abordadas Várias Perguntas tais como: "De qual Igreja ou Denominação você é?" "Você Congrega onde?" "Isso é Ecumenismo?" "Onde Fica a Liderança? Os Títulos?" "Onde está a Hierarquia na Igreja?" Entre outros... Clique na imagem, Vale à Pena Conferir!

Salvem nossos Mestres ! 1,2,3

Salvem nossos Mestres ! 1,2,3
Muitos ainda fazem de tudo para defender esses homens corruptos de entendimento da verdade e cheios de heresias, como se eles fossem especiais e superiores,acham que são mediadores entre Deus e o homem, defendendo hierarquias dentro do que dizem ser ''igrejas'',vale a pena conferir estas postagens,e avaliar qual lado está falando a verdade nas escrituras.Clique na imagem para saber mais,e ir para as postagens

DESFAZENDO A MENTIRA QUE A NOSSA CARNE É O DIABO

BLOG DO DAVID BEZERRA GOSPEL: DESFAZENDO A MENTIRA QUE A NOSSA CARNE É O DIABOhttp://blogdodavidbezerragospel.blogspot.com/

Os membros da seita, salvo sempre salvo,(sss)dizem que satanás, o diabo não existe,dizem que o mesmo é nossa carne,você acredita nisso? Eu também não! Por isso é que vamos analisar com cuidado este estudo, com as escrituras sagradas,e desfazer essa mentira que a nossa carne é o diabo.Leia mais...

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ANUNCIAI E PROCLAMAI ! leia esta postagens super interessante! que relata,como nós devemos confrontar a verdade do evangelho,a esse mundo, que tanto profana o santo, e santifica o profano!!!
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Não há redenção, se não houver abandono dos pecados!
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Construções Sinistras pelo mundo: Pedras Guias da Geórgia

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POSTAGENS QUE ESCLARECE,MUITAS COISAS SOBRE
A NOSSA SOCIEDADE
NÃO DEIXE DE LER!
Construções Sinistras pelo mundo: Pedras Guias da Geórgia As Pedras guias da Geórgia formam um misterioso monumento em que estão esculpidos os dez "mandamentos" para uma "Nova Idade da Razão". Qual o primeiro mandamento? Manter a população mundial com menos de 500 milhões de pessoas. Outro fato sinistro: os autores do que hoje chamamos de '' ''o Stonehenge americano'' ainda são um "mistério" ... exceto para aqueles que o conhecem. Vamos olhar para as diversas características do monumento, a sua mensagem pedindo uma Nova Ordem Mundial e explicar como é o trabalho de uma sociedade secreta ocultista. Leia mais>>>>

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O EVANGELHO SENDO CONFUNDIDO COM COMÉRCIO

O EVANGELHO SENDO CONFUNDIDO COM COMÉRCIO

Se você acha que o evangelho de Cristo,não deve ser utilizado
como comercio,leia essa postagem,e confirme com as escrituras
sagradas,você vai ser surpreender com tantas verdades!!
O que posso dizer nas linhas desse estudo bíblico, e que o Espírito Santo,confirma, digo isso sem medo de errar, é que o evangelho (boas novas do ide de Jesus) é coisa muito séria e santa, para que as pessoas em um modo geral façam dele meios de lucros, em todos os sentidos. E se falar a verdade sem mistura na base da sã doutrina, é causar inimizade para muitos, é que o tal não tem o Espírito de Deus, para instruí-lo na verdade. Agora análise comigo, se não é o que está acontecendo com muitos nas igrejas (comunidades evangélicas)hoje em dia,muitos esqueceram que é só o Espírito Santo é quem dirige e instrui a igreja de Cristo, numa unidade.Leia mais>>>>
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Faço minhas essas palavras.

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"E até importa que haja entre vós HERESIAS, para que os que são SINCEROS SE MANIFESTEM ENTRE VÓS." I aos Coríntios 11:19

SIMCEROS é um site destinado às manifestaçõs dos SINCEROS, para levar conhecimentos aos membros da Igreja de Cristo. Geralmente estas informações são PROIBIDAS dentro de muitas igrejas que estão sob o jugo de satanás, pois pregam somente o que ele deixa pregar.

Mateus 5: 10-12 Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

Jó 4: 7 Lembra-te agora qual é o inocente que jamais pereceu? E onde foram os SINCEROS DESTRUÍDOS?

João 8: 32 Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará. (Quem nos dá a liberdade é Jesus Cristo, pois ELE é a verdade e o grande libertador.)

JOÃO 18: 20 Jesus lhe respondeu: Eu falei ABERTAMENTE ao mundo; eu sempre ensinei na sinagoga e no templo, onde os judeus sempre se ajuntam, e NADA DISSE EM OCULTO.

Provérbios 3: 32 Porque o perverso é abominável ao SENHOR, mas com os SINCEROS ele tem intimidade.

Filipenses 1: 10 Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais SINCEROS, e sem escândalo algum até ao dia de Cristo.

Filipenses 2: 15 Para que sejais irrepreensíveis e SINCEROS, filhos de Deus inculpáveis, no meio de uma geração corrompida e perversa, entre a qual resplandeceis como astros no mundo;

Jesus Cristo foi e continua SINCERO. A igreja de Cristo vive tudo abertamente e não tem nada de ocultismo. O PAI ESTÁ PROCURANDO os verdadeiros adoradores, aqueles que o adoram em ESPÍRITO E EM VERDADE. O engano e a falta de conhecimento escravizam o povo.

No SIMCEROS.ORG, a Sincera Igreja Manifesta está tentando corrigir esta falta grave na vida da igreja de Cristo, dando oportunidade aos discriminados e até perseguidos em suas famílias, igrejas, cidades e no mundo.

SIMCEROS, SIM. Por que não?

Graça e Paz da parte do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo.

Dr José Renato Pedroza

Esclarecimento Sobre a Sã Doutrina

Guando um Cristão,é confiante na sã doutrina,ele não julga ninguém,mas leva as pessoas a luz das escrituras,essa sim,mostra o verdadeiro significado e os erros cometidos por homens,denominações,religiões,seitas e heresias.
O verdadeiro Cristão,deve falar ou mostrar tudo que não corresponde na palavra de Deus,não no intuito de julgar,mas sim em mostrar os erros.
Os mesmos devem respeitar os pensamentos alheios.uma coisa que devemos fazer sempre é dizer a verdade,mesmo que esta pessoa não aceite de bom grado,e até mesmo para aqueles que professam o evangelho, mas deixa ser levado por várias doutrinas estranhas,e não pela sã doutrina, já dita pelo enviado(apóstolo)Paulo em Efésios4:14 que diz:Para que não sejamos mais meninos inconstantes,levados em roda por todo o vento de doutrina,pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.
E em,1Timóteo.6:3 e 5 que diz:Se alguém ensina alguma outra doutrina,e se não comforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo,e com a doutrina que é segundo a piedade,É soberbo,e nada sabe,mas delira acerca de questões e contendas de palavras,das quais nascem invejas,porfias,blasfemas,ruis suspeitas
Contendas de homens corruptos de entendimentos,e privados da verdade,cuidando que a piedade seja causa de ganho:aparta-te dos tais.
Devemos dizer a verdade sempre para o nosso próximo,veja mais o que diz Paulo em Gálatas.4:16 - Fiz me acaso vosso inimigo,dizendo a verdade. E em Efésios.4:25 -Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros. David Bezerra.

Esclarecimento sobre o Julgar

A VERDADE & O JULGAMENTO

O JULGAR PELO DICIONÁRIO

julgar[Do lat. judicare.]
Verbo transitivo direto.
1.Decidir como juiz ou árbitro:

julgar uma pendência.2.Dar sentença, sentenciar.3.Supor, imaginar, conjeturar:

Os tiranos julgam que o mundo é imutável.4.Formar opinião sobre; avaliar:
Não se deve julgar o que não se conhece.

FOI DESSA MANEIRA QUE JESUS PEDIU PARA NÃO JULGAR-MOS,COMO SE FOSSEMOS JUIZ,E SE ESQUECENDO DOS NOSSOS ERROS.VEJA EM MATEUS.7:1 e2 QUE DIZ:1 NÃO julgueis, para que não sejais julgados.2 Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós.

POVO DE DEUS ENTENDA, DIZER A VERDADE PELA ESCRITURA SAGRADAS, NÃO É JULGAR NINQUÉM, TANTO QUE JESUS NÃO JULGOU OS ESCRIBAS E FARISEUS. MAS, DISSE SOMENTE A VERDADE PELA PALAVRA. VEJA JOÃO. 8:45 AO 47 -45 Mas, porque vos digo a verdade, não me credes.46 Quem dentre vós me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que não credes?47 Quem é de Deus escuta as palavras de Deus; por isso vós não as escutais, porque não sois de Deus.

VEJA TAMBÉM EM JOÃO.12:47 e 48 QUE DIZ:47 E se alguém ouvir as minhas palavras, e não crer, eu não o julgo; porque eu vim, não para julgar o mundo, mas para salvar o mundo.48 Quem me rejeitar a mim, e não receber as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho pregado, essa o há de julgar no último dia.

DIZER A VERDADE, DOÍ MUITO NAQUELES QUE NÃO QUEREM OUVIR,E ENTENDEM COMO JULGAMENTO,MAS QUEM O JULGA É AS ESCRITURAS SAGRADAS.VEJA EM GALATAS. 4: 16 QUE DIZ: 16 Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade?

I Timóteo.6:3 ao 5 também diz:3 Se alguém ensina alguma outra doutrina, e se não conforma com as sãs palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, e com a doutrina que é segundo a piedade,4 É soberbo, e nada sabe, mas delira acerca de questões e contendas de palavras, das quais nascem invejas, porfias, blasfêmias, ruins suspeitas,5 Contendas de homens corruptos de entendimento, e privados da verdade, cuidando que a piedade seja causa de ganho; aparta-te dos tais.

HAVEREMOS DE JULGAR O MUNDO UM DIA, PELA PALAVRA DE DEUS,QUANTO MAIS AS COISAS PERTENCENTES A ESTA VIDA,VEJA EM 1 CORINTIOS.6:2 E 3 QUE DIZ: 2 Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas?3 Não sabeis vós que havemos de julgar os anjos? Quanto mais as coisas pertencentes a esta vida?

POR ISSO SEMPRE DEVEMOS FALAR A VERDADE, AOS QUE ANDAM ERRADOS NAS ESCRITURAS, E PENSAM QUE OS JULGAMOS, MAS QUEM OS JULGA, É A PALAVRA VEJA EMEFÉSIOS. 4:25 QUE DIZ: 25 Por isso deixai a mentira, e falai a verdade cada um com o seu próximo; porque somos membros uns dos outros.

VEJA TAMBÉM EM 2 CORINTIOS 4:2 QUE DIZ: 2 Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, não andando com astúcia nem falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos à consciência de todo o homem, na presença de Deus, pela manifestação da verdade.

Conclusão: O administrador quer passar aos visitantes deste blog,uma critica construtiva para todos aqueles que querem viver na verdade da luz do evangelho de Cristo Jesus.

Sabendo que: para os que querem viver de heresia,e nas mentiras,as postagens e os videos irão produzir uma critica destrutiva para estes.

Deixando bem claro que o nosso objetivo é falar das boas novas (evangelho) de Cristo Jesus,e que devemos se preocupar exclusivamente com isto,por que o nosso alvo é a volta de Jesus,fora disso não tem motivo algum, as postagens que estão expostas somente como alerta e noticias do mundo gospel, e do sistema religioso.

David Bezerra

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